<a href="/Bible-study/%E5%93%A5%E6%8B%89%E6%B1%9B%E4%BC%AF%E8%B3%BD%E5%A4%A7%E9%98%BF%E4%BD%A0%E6%9C%89%E7%A6%8D%E4%BA%86" hreflang="en">哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！- 賴瑞珍牧師 </a>

<h1 align="center" style="text-align:center; margin-top:16px; margin-bottom:4px">哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！     賴瑞珍牧師   2-15-2021</h1>

前言

耶穌在加利利的事工

聖經記載，耶穌在 30 歲左右出來傳道。在兩年半時間，在加利利地區，曾經行了許許多多神績，奇事，異能，包括了醫病，趕鬼，使人復活，畏飽五仟人。他也曾平靜風和海，也曾經在水面上行走，等等。他也說了很多關於天國的比喻和教導。

所以猶太人從四面八方，包括猶太地，撒馬利亞，腓尼基，該撒利亞，敘利亞，等地，都趕來看耶穌。根據聖經，耶穌的第一次講道，就是在迦百農猶太人的會堂 (可1: 21)。

在加利利這個地區，有三個城鎮比較有名。這三個城鎮就是哥拉汛，伯賽大和迦百農。有神學家稱呼這三個地方是耶穌在加利利傳教的 “鐵三角。”也就是說，耶穌曾發了不少時間在這三個地方。

但是有一個很奇怪的事情，就是耶穌曾經對這三個地方做了一些很嚴重的警告。所以今天我們要來查考這些經文，尋出耶穌說這些警告的話的原因。同時我們可將這些原因用來看“當今世人”的情況，看看是否適用？

大綱

1. 耶穌時代的巴勒斯坦

2. 耶穌的警告

3. 加利利人不肯悔改的原由

1. 耶穌時代的巴勒斯坦

(1).   政治情況

巴勒斯坦當時是屬於羅馬共和國 (帝國) 的一部份。凱撒是共和國的最高領導人。其它還有眾議院等，有些類似現在的美國。

當時羅馬的版圖很大，包含大部份歐洲，小亞細亞和北非。它有強大的軍隊，包括許多遠征軍，去保護屬地。也因為如此，羅馬政府有極龐大的軍事費用。為了維持這個極大的開消，當然人民就需要交稅。(參看路加 2: 1-3，20: 20-26，可 12: 13-17。)   (這個稅有一點像美國人必需交的聯邦稅)。

在這同時，羅馬政府除了直接管轄一些地區外，也有指派一些當地的人為“王”來管理這些城市。巴勒斯坦這個地方的情況就是如此。

根據歷史，大希律王是首先被羅馬分封的王。他統治猶大，撒馬利亞和加利利三個地方 (37-4 B.C.E.)。大希律王逝世後，他的子孫分封各處。他的孫子希律安提帕變成管理加利利和比利亞的分封王 (4-39 C.E.)。

而這時羅馬巡憮是彼拉多。他是羅馬在當地最高的代表。他的管區包括猶大，和撒馬利亞。他普通駐守在凱撒立亞。但是在猶太人的節慶時，他就在耶路撒冷駐守，以防猶太人生變。

歷史記載，猶太人過去曾經反叛羅馬，而且獨立有一段時期。但是最後仍被羅馬征伏。所以羅馬政府對猶太人不敢掉以輕心。

有一點可笑的就是，大希律王並非純種猶太人。他是以東人的後裔。

談到稅收。因為當地有王治理，所以人民還得交當地的稅。(這也類似美國人民必需交的州稅。) 根據歷史記載，當地的地方稅非常多，像丁稅 (參看太 17: 24-27)，鹽稅，貨物過路稅，等等。所以普通的猶太人的生活並不好過。

有歷史學家認為，大希律王為了討好猶太人，所以重建第二聖殿。但是他所花費的錢財都是由當地的稅收得來的。

(2).   地理情況：猶太地，撒馬利亞，加利利

(A).   猶太地

猶太位於南方。耶路撒冷是當時猶太宗教中心，聖殿所在地。是祭司長，長老，教師，法利賽人，撒都該人聚集的地方。所以耶路撒冷人的教育水準比較高。

根據歷史研究，每年，當逾越節快到時，猶太人會從世界各地回來過節。此時，耶路撒冷的人口會變成普通人口的四倍。據估計，當時耶路撒冷人口大概是四萬人。而在過逾越節時，人口會一下子沖到十六萬人。耶路撒冷當然沒有那多旅舍，所以許許多多外地來的人都只好露天而睡。(像橄欖山等)。

在這一段時期，也是羅馬巡憮最緊張的時候，因為他怕猶太人會生叛變。

當猶太人進聖殿時，除了要手帶祭物之外，還要奉給聖殿，交丁稅 (太 17: 24-27) 等。所以聖殿的財政收入是很驚人的。這也是為什當時的猶太祭司長們這麼有權威。這也是為什當時的祭司長們這麼怕耶穌。因為耶穌曾潔淨聖殿，指責祭司長 (可 11: 15-18) (約 2: 12-16)。

可11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。

11:16也不許人拿著器具從殿裡經過。

11:17便教訓他們說，經上不是記著說，『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼？你們倒使他成為賊窩了。

11:18祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌。卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。

根據歷史學家的說法，這也是為什當時的祭司長們定意要除滅耶穌的理由。

(B).   撒馬利亞:

撒馬利亞位於猶大北方。是猶太人看不的地方。為什會如此呢？來看一下歷史的原故。

北國的歷史。當以色列國 (北國) 被新亞述帝國滅亡後，許多以色列人被迫遷移至亞述國 (首都尼尼微城)。而撒馬利亞城則有許多從亞述國來的移民。所以漸漸地撒馬利亞人和外邦人通婚，他們的後代不是純猶太人。所以南國的猶太人看不撒馬利亞人，和他們沒有來往。

(C).   加利利:

加利利位於北方，中有一個大湖，當時稱為加利利海。所以加利利人有不少漁夫。

根據歷史研究，加利利這個地方雨水充沛，土地肥沃，很適合農業發展。所以加利利人大多數是農人。他們都是小的自耕農。他們過的是 “自己自足”的農業生活。所以他們的生活水平和教育比較低。而且加利利人多數沒有進過學校，也不識字。

耶穌出生地，拿撒，更是一個非常小的農村。當時地圖上根本找不到的地方。

從現代的照片，我們可以看到加利利的景觀，跟二千年以前的描述還是一樣。

2. 耶穌的警告

耶穌曾經對這三個地方做了一些很嚴重的警告。我們來看今天經文。(馬太福音 11: 20-24)。

11:20耶穌在諸城中行了許多異能。那些城的人終不 “悔改”。就在那時候責備他們說，

11:20 Then Jesus began to denounce the cities in which most of his miracles had been performed, because they did not “repent.”

11:21哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰 “悔改”了。

11:21 "Woe to you, Korazin! Woe to you, Bethsaida! If the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have “repented” long ago in sackcloth and ashes.

11:22但我告訴你們，當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還容易受呢！

11:23迦百農阿你已經升到天上，〔或作你將要升到天上麼？〕將來必墜落陰間。因為在你那裡所行的異能，若行在推羅西頓，他還可以存到今日。

11:24但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！

弟兄姊妹，耶穌在這裏作了一個很嚴厲的警告。他說，如果加利利人不肯 “悔改”的話，那麼他們最後的結局可能比 “推羅，西頓”或是 “所多瑪”更慘。(創 18 章)。

小結

弟兄姊妹，耶穌為什麼會如此警造加利利人呢？按照經文來看，這是因為加利利人不肯 “悔改”。

弟兄姊妹，“悔改”為什麼這麼重要呢？

首先我們來看“悔改”這個字的 “字意研究”（Word Study）。我們知道，“悔改”這個字可當動詞用   (Repent)。它也可當名詞用 (Repentance）。

(1).   悔改 (Repent)  (動詞)。

這個動詞在聖經中共出現39 次，其中大部份出現在新約。我們舉一些在福音書中出現的例子。

馬太: 3:2; 4: 17; 11: 20; 21: 32

3:2天國近了，你們應當悔改。

4:17從那時候耶穌就傳起道來，說，天國近了，你們應當悔改。

11:20耶穌在諸城中行了許多異能。那些城的人終不悔改。就在那時候責備他們說，

11:21哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。

21:32因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他。稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。

馬可 : 1: 15; 6: 12

1:15說，日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。

6:12門徒就出去，傳道叫人悔改。

路加 : 13: 3, 5; 15: 7; 16: 30; 17: 4

13:3我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。

13:4從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人。你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？

13:5我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。

15:7我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。

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