“與神同行”和 “跟隨主”有不同嗎？ 賴瑞珍牧師  3-15-2021

前言

弟兄姊妹，今天我們要來分享“與神同行 ”和“跟隨主”這個主題。我們常常講，與神同行，或是跟隨主。但是這是什麼意思呢？它包括什麼動作呢？我想最好的辦法就是回到聖經，看聖經當中是怎麼講的。

當我們回到聖經中，我們會發覺到 一個很有趣的事實。我們發現，這兩個句子只出現在舊約當中。而在新約當中，我們卻找不到有任何地方，曾用過這兩句話。這和我們平常的印像相當不同。

“與神同行”，這個句子在舊約中只出現參次。聖經記載，舊約中有兩個人曾與神同行。弟兄姊妹，我們知道那兩個人是誰嗎？

“跟隨主”這個句子在舊約當中出現較多次。主要用在舊約歷史書中，包括列王記，歷代誌，和約書亞記。

1. 與神同行

弟兄姊妹，“與神同行”這句話中的動詞是 “走”(Walk)。Walk 這個動詞可以有 “現在式”(Walk)， “過去式”(Walked)，或是 “分詞”(Walking)。根據英譯 NIV 聖經，“與神同行”只出現 3 次，而且都是用 “過去式”(Walked)。來看經文。

(1). 創世 5: 21-24 (以諾)

5:22以諾生瑪土撒拉之後，“與神同行”三百年，並且生兒養女。

5:23以諾共活了三百六十五歲。

5:24以諾 “與神同行”，神將他取去，他就不在世了。

5:22 And after he became the father of Methuselah, Enoch “walked with God” 300 years and had other sons and daughters.

5:23 Altogether, Enoch lived 365 years.

5:24 Enoch “walked with God,” then he was no more, because God took him away.

(2). 創世6: 9 (挪亞)

6:9挪亞的後代，記在下面。挪亞是個“義人”。在當時的世代是個 “完全人”。挪亞 “與神同行”。

6:9 This is the account of Noah. Noah was “a righteous man”,  “blameless” among the people of his time, and he “walked with God.”

(a). 義人 (A righteous man)

義人 (A righteous man) 這個詞在聖經中共出現 26 次。其中 18 次出現在舊約，而另外 8 次出現在新約。請注意，挪亞是在聖經中第一個被稱為 “義人”的人。

(b). 完全人      (Blameless)

完全人(Blameless ) 這個詞在聖經中共出現 55 次。其中 42 次出現在舊約，而另外 13 次出現在新約。請注意，創世記中只有兩個人被稱為是 “完全人”。這兩個人就是挪亞和亞伯拉罕。而挪亞也是在聖經中第一個被稱為“完全人”的人。

小結

弟兄姊妹，我們看到全本聖經中只有兩個人 (以諾和挪亞)“曾經與神同行過”(Walked with God)。除了他們以外，我們尋找不到有第三者。

到底這兩個人有什麼特點呢？

首先，來看希伯來書對以諾的評語。“以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他。因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證”。(伯11: 5)

至於挪亞，前面己說到，挪亞是在聖經中第一個被稱為 “義人”和 “完全人”的人。

2. 跟隨主

弟兄姊妹，“跟隨主”這句話中的動詞是 “跟隨”(Follow)。Follow  這個動詞可以有 “現在式”( Follow )，和“過去式”( Followed)。根據英譯 NIV 聖經，“跟隨主”共出現 11 次。來看經文。

(1). Follow the Lord (現在式，共6 處)

撤上12:14 你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都 “順從耶和華”你們的神就好了。

1Sa 12:14 If you fear the LORD and serve and obey him and do not rebel against his commands, and if both you and the king who reigns over you “follow the LORD your God”--good!

王上11:6 所羅門行耶和華眼中看為惡的事。不效法他父親大衛，專心 “順從耶和華”。

1Ki 11:6 So Solomon did evil in the eyes of the LORD; he“ did not follow the LORD completely”, as David his father had done.

王下23:3 王站在柱旁，在耶和華面前立約。要盡心盡性的 “順從耶和華”，遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。

2Ki 23:3 The king stood by the pillar and renewed the covenant in the presence of the LORD—“to follow the LORD” and keep his commands, regulations and decrees with all his heart and all his soul, thus confirming the words of the covenant written in this book. Then all the people pledged themselves to the covenant.

代下34:31 王站在他的地位上，在耶和華面前立約。要盡心盡性的 “順從耶和華”，遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言．

2Ch 34:31 The king stood by his pillar and renewed the covenant in the presence of the LORD—“to follow the LORD” and keep his commands, regulations and decrees with all his heart and all his soul, and to obey the words of the covenant written in this book.

代下34:33 約西亞從以色列各處，將一切可憎之物盡都除掉。使以色列境內的人，都事奉耶和華他們的神。約西亞在世的日子，就 “跟從耶和華”他們列祖的神，總不離開。

2Ch 34:33 Josiah removed all the detestable idols from all the territory belonging to the Israelites, and he had all who were present in Israel serve the LORD their God. As long as he lived, they “did not fail to follow the LORD”, the God of their fathers.

何11:10 耶和華必如獅子吼叫，子民必 “跟隨他”。他一吼叫，他們就從西方急速而來。

Hos 11:10 They will “follow the LORD”; he will roar like a lion. When he roars, his children will come trembling from the west.

(2). Followed the Lord (過去式，共5 處)

民數記32:12惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒，和嫩的兒子約書亞，可以看見，因為他們 “專心跟從我”。

Nu 32:12 not one except Caleb son of Jephunneh the Kenizzite and Joshua son of Nun, for they “followed the LORD wholeheartedly.”'

申命記1:36惟有耶孚尼的兒子迦勒，必得看見。並且我要將他所踏過的地賜給他，和他的子孫，因為他 “專心跟從我”。

Dt 1:36 except Caleb son of Jephunneh. He will see it, and I will give him and his descendants the land he set his feet on, because he “followed the LORD wholeheartedly."

約書亞14:8 然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化。但我 “專心跟從耶和華”我的神。

約書亞14:9 當日摩西起誓說，你腳所踏之地，定要歸你和你的子孫，永遠為業。因為你 “專心跟從耶和華”我的神。

Jos 14:8 but my brothers who went up with me made the hearts of the people melt with fear. I, however, “followed the LORD my God wholeheartedly.”

Jos 14:9 So on that day Moses swore to me, 'The land on which your feet have walked will be your inheritance and that of your children forever, because you “have followed the LORD my God wholeheartedly.'”

約書亞14:14 所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他 “專心跟從耶和華”以色列的神。

Jos 14:14 So Hebron has belonged to Caleb son of Jephunneh the Kenizzite ever since, because he “followed the LORD, the God of Israel, wholeheartedly.”

小結

在以上 11 個例子中，我們看到聖經中一些 “專心跟從耶和華”的人。他們包括約西亞王，迦勒，約書亞，和大衛。

3. 結語

弟兄姊妹，從以上經文來看，我們認為“與神同行”和 “跟隨主”是有一些不同的。

我們認為“與神同行”的人，好像是很獨特的。說到底，全本聖經當中也只有這兩個人 (以諾和挪亞)“曾經與神同行過”。

至於“專心跟從主”的人也是很好。這在舊約當中有，包括約西亞王，迦勒，約書亞，和大衛。

弟兄姊妹，我們相信在新約也有不少人，包括 12 位門徒，他們都是專心“跟從耶穌”的 (Follow Jesus)！

從箴言看義人和惡人的對比   賴瑞珍牧師  10-16-2020

經文：箴言 10, 11 章

前言

弟兄姊妹,   在箴言書中,   我們可看到一些不同的 “人”出現。舉一些例子。像智慧人 (wise man),   義人 (the righteous),   明哲人 (the discerning, or man of understanding),   正直人 (the upright),   仁慈人 (kind man),   惡人 (邪惡人,   the wicked),   愚人 (愚妄人,   愚昧人,   the fool),   罪人 (the ungodly man)   殘忍的人 (cruel man) 等。

今天我們要從箴言書來看義人和惡人的對比。

“義人” (the righteous),   這個名詞在聖經中出現 163 次,   其中 137 次出現在舊約,   26 次出現在新約。而這個名詞在箴言當中出現 52 次。

“惡人” (the wicked)   這個名詞在聖經中出現 244 次,   其中 239 次出現在舊約,   5 次出現在新約。而這個名詞在箴言當中出現 69 次。

今天我們要用箴言 10, 11 章 的經文作例子,   因為這兩章經文中不但包含許多義人和惡人的例子,   其它種類的人也都出現。

這二章經文還有一個特點。這個特點就是,   經文中的每一句都有各自的主題,   舉一個例, “10:11 “義人”的口是生命的泉源。強暴蒙蔽 “惡人”的口。”這一句話本身可以是一個單獨的主題,   跟上下文可以分開來看。

大綱

1. 義人與惡人的對比 (箴言 10 章)

2. 義人與惡人的對比 (箴言 11 章)

3. 結語

1. 義人與惡人的對比 (箴言 10 章)

10:1 所羅門的箴言。“智慧”之子,   使父親歡樂。“愚昧”之子,   叫母親擔憂。

10:2 不義之財,   毫無益處。惟有公義,   能救人脫離死亡。

10:3 耶和華不使 “義人”受飢餓, “惡人”所欲的他必推開。

10:4 手懶的,   要受貧窮。手勤的,   卻要富足。

10:5 夏天聚斂的,   是 “智慧”之子。收割時沉睡的,   是貽羞之子。

10:6 福祉臨到 “義人”的頭。強暴蒙蔽 “惡人”的口。

10:7 “義人”的紀念被稱讚。 “惡人”的名字必朽爛。

10:8 心中智慧的,   必受命令。口裡愚妄的,   必致傾倒。

10:9 行正直路的,   步步安穩。走彎曲道的,   必致敗露。

10:10 以眼傳神的,   使人憂患。口裡愚妄的,   必致傾倒。

10:11 “義人”的口是生命的泉源。強暴蒙蔽 “惡人”的口。

10:12 恨,   能挑啟爭端。愛,   能遮掩一切過錯。

10:13 “明哲人”嘴裡有智慧。無知人背上受刑杖。

10:14 “智慧人”積存知識。“愚妄人”的口速致敗壞。

10:15 富戶的財物,   是他的堅城。窮人的貧乏,   是他的敗壞。

10:16 “義人”的勤勞致生。“惡人”的進項致死。〔死原文作罪〕

10:17 謹守訓誨的,   乃在生命的道上。違棄責備的,   便失迷了路。

10:18 隱藏怨恨的,   有說謊的嘴。口出讒謗的,   是 “愚妄的人”。

10:19 多言多語難免有過。禁止嘴唇是有智慧。

10:20 “義人”的舌,   乃似高銀。“惡人”的心所值無幾。

10:21 “義人”的口教養多人。“愚昧人”因無知而死亡。

10:22 耶和華所賜的福,   使人富足,   並不加上憂慮。

10:23 “愚妄人”以行惡為戲耍。“明哲人”卻以智慧為樂。

10:24 “惡人”所怕的必臨到他。“義人”所願的必蒙應允。

10:25 暴風一過,   “惡人”歸於無有。“義人”的根基卻是永久。

10:26 懶惰人叫差他的人,   如醋倒牙,   如煙薰目。

10:27 敬畏耶和華,   使人日子加多。但 “惡人”的年歲必被減少。

10:28 “義人”的盼望,   必得喜樂。“惡人”的指望,   必至滅沒。

10:29 耶和華的道,   是 “正直人”的保障,   卻成了作孽人的敗壞。

10:30 “義人”永不挪移。“惡人”不得住在地上。

10:31 “義人”的口,   滋生智慧。乖謬的舌,   必被割斷。

10:32 “義人”的嘴,   能令人喜悅。“惡人”的口,   說乖謬的話。

2. 義人與惡人的對比 (箴言 11章)

11:1 詭詐的天平,   為耶和華所憎惡。公平的法碼,   為他所喜悅。

11:2 驕傲來,   羞恥也來。謙遜人卻有智慧。

11:3 “正直人”的純正,   必引導自己。奸詐人的乖僻,   必毀滅自己。

11:4 發怒的日子,   資財無益。惟有公義能救人脫離死亡。

11:5 完全人的義,   必指引他的路。但 “惡人”必因自己的惡跌倒。

11:6 正直人的義,   必拯救自己。奸詐人必陷在自己的罪孽中。

11:7 “惡人”一死,   他的指望必滅絕。 “罪人”的盼望,   也必滅沒。

11:8 “義人”得脫離患難,   有 “惡人”來代替他。

11:9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍。“義人”卻因知識得救。

11:10 “義人”享福,   合城喜樂。“惡人”滅亡,   人都歡呼。

11:11 城因 “正直人”祝福便高舉,   卻因 “邪惡人”的口就傾覆。

11:12 藐視鄰舍的,   毫無智慧。“明哲人”卻靜默不言。

11:13 往來傳舌的,   洩漏密事。心中誠實的,   遮隱事情。

11:14 無智謀,   民就敗落。謀士多,   人便安居。

11:15 為外人作保的,   必受虧損。恨惡擊掌的,   卻得安穩。

11:16 恩德的婦女得尊榮。強暴的男子得資財。

11:17 仁慈的人,   善待自己。殘忍的人,   擾害己身。

11:18 “惡人”經營,   得虛浮的工價。撒義種的,   得實在的果效。

11:19 恆心為義的,   必得生命。追求邪惡的,   必致死亡。

11:20 心中乖僻的,   為耶和華所憎惡。行事完全的,   為他所喜悅。

11:21 “惡人”雖然連手,   必不免受罰。“義人”的後裔必得拯救。

11:22 婦女美貌而無見識,   如同金環帶在豬鼻上。

11:23 “義人”的心願,   盡得好處。“惡人”的指望,   致干忿怒。

11:24 有施散的,   卻更增添。有吝惜過度的,   反致窮乏。

11:25 好施捨的,   必得豐裕。滋潤人的,   必得滋潤。

11:26 屯糧不賣的,   民必咒詛他。情願出賣的,   人必為他祝福。

11:27 懇切求善的,   就求得恩惠。惟獨求惡的,   惡必臨到他身。

11:28 倚仗自己財物的,   必跌倒。“義人”必發旺如青葉。

11:29 擾害己家的,   必承受清風。“愚昧人”必作慧心人的僕人。

11:30 “義人”所結的果子,   就是 “生命樹”。有智慧的必能得人。

11:31 看哪, “義人”在世尚且受報,   何況 “惡人”和“罪人”呢？

3. 結語

前面提過,   這二章經文中的每一句都有各自的主題。

弟兄姊妹,   我們可以各自選擇幾句經文,   背起來,   像 (10:22) 耶和華所賜的福,   使人富足,   並不加上憂慮。 (11:10) “義人”享福,   合城喜樂。“惡人”滅亡,   人都歡呼。(11:17) 仁慈的人,   善待自己。殘忍的人,   擾害己身。等等

希望在生活當中有一些幫助。