饒恕
放下那筆債，走進赦罪的平安

各位弟兄姐妹平安，歡迎來到「在聖餐中自我省察」7 集短視頻系列第一集，我們從一個既熟悉又極不容易實行的課題開始：饒恕。

有些傷害過了很久，記憶卻仍然鮮明。也許是權威帶來的壓迫、摯友突如其來的背叛，或是在最需要支持的時刻，親友留下的冷漠、誤解或指控。聖餐桌前的自我省察，並不是要我們否認那些傷有多真；相反地，它帶我們走近那位最明白傷痛、也最有能力使人得自由的主。

聖餐所宣告的核心：使罪得赦

當主耶穌設立聖餐，祂拿起餅和杯，預表祂將在十字架上為我們捨身流血。餅與杯所指向的，不只是一次莊嚴的儀式，而是神救贖行動的中心：耶穌付上自己的生命，使罪得赦。

· 馬太福音 Matthew 26:26–30（和合本）

因此，來到聖餐桌前，我們不是站在一位遙遠的道德教師面前，而是站在救主面前。祂知道罪如何扭曲關係，知道人怎樣彼此虧欠，也知道赦免必須付出代價。

饒恕，是一份昂貴卻白白送出的禮物

饒恕不是說傷害從未發生，也不是替惡行找藉口。饒恕的本質，是把一份對方根本不配得的禮物送出去。對領受的人而言，那是白白的恩典；對受傷的人而言，卻常是極沉重的代價。

這正是福音令人震撼的地方：神沒有輕看罪，卻親自承擔罪的後果。基督徒學習饒恕，也不是憑著「我夠堅強」，而是因為知道自己曾經領受一份遠超過自己所能償還的赦免。

「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」

— 馬太福音 Matthew 6:14（和合本）

主禱文同樣提醒我們：我們求天父免我們的債，也要免了別人的債。這不是一個輕率的命令，而是一條通往自由的道路。若始終緊抓著別人欠我們的那筆債，最先被困住的，往往是我們自己。

耶穌明白人所造成的每一種傷害

在走向十字架以前，耶穌所經歷的痛苦，幾乎涵蓋人際傷害的各種面貌。祂不是抽象地叫我們饒恕；祂親身走過被拒絕、背叛、誣告與遺棄的道路。

1. 宗教領袖的傷害：他們拒絕真理、設局要殺害耶穌，甚至以僭妄之名定祂死罪。
2. 猶大的背叛：門徒猶大為三十兩銀子，用本是愛與尊重象徵的親嘴出賣了耶穌。
3. 盲從暴力的傷害：差役與羅馬士兵配合命令抓捕耶穌，在不知不覺間成了暴力的共犯。
4. 虛假見證與否認：耶穌遭吐唾沫、拳打腳踢；彼得也因恐懼而三次公開不認主。
5. 愛主卻軟弱的離棄：客西馬尼園裡，門徒三次沉睡；主被捕時，他們又因害怕而四散逃跑。

這些耶穌的經歷告訴我們：主沒有忽略任何一種令我們心碎的傷痛。祂明白被權力壓迫的感受，也明白被最親近的人辜負的痛。因此，當我們把自己的故事帶到祂面前，祂不是旁觀者，而是那位曾親自承受傷害的救主。

十字架上的一句話，重寫傷害的結局

人的原意是除掉耶穌；神的旨意卻是在那個看似最黑暗的時刻，完成救贖。耶穌成為真正的逾越節代罪羔羊，承受權力、金錢、暴力、謊言與人性軟弱所造成的全部傷害。

「父啊，赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」

— 路加福音 Luke 23:34（和合本）

這句話不是軟弱的退讓，而是十字架上最有力量的宣告。耶穌沒有讓別人的罪惡定義祂的回應。祂把審判交給天父，並在痛苦之中開出赦免的道路。

饒恕不是否認公義。若傷害涉及犯罪、暴力或持續的危險，尋求保護、建立界線、向適當單位求助都是必要的。饒恕是在神面前，拒絕讓苦毒成為自己生命最終的主人；我們把報應與審判交給那位完全公義的神。

今天，我願意放下哪一筆債？

也許你現在還無法立刻感到完全釋放。但饒恕常常是一個向主再次、再次交託的過程。你可以從一個真實的禱告開始：「主啊，我願意順服祢；求祢幫助我，把這個人和這份傷害交在祢手中。」

當我們不再讓仇恨定義人生，才有可能從痛苦的枷鎖裡一步步走出來，進入「使罪得赦」所帶來的真正平安。聖餐提醒我們：我們先是蒙赦免的人，然後才學習成為施恩、饒恕的人。