耶穌說復活 - 陳弟兄
耶穌說復活 - 陳弟兄
Resurrection of Jesus Christ, with a glowing cross in the background. Powered by DALL·E 3
編註: 除非特別註明,本文所有的英文聖經經文均來自NKJV/KJV/NASB、中文經文採用和合本或現代標點和合本(版權屬香港聖經公會所有,蒙允准使用)。
各位弟兄姐妹,耶穌談到過復活的事嗎?
是的,耶穌不僅談到了復活,而且還親身經歷了復活。聖經說明,耶穌在十字架上被釘死後,第三天從死裡復活,並在四十天內多次向不同的人顯現。耶穌的復活是基督教信仰的核心之一,耶穌在被釘十字架後第三天從死裡復活,並向門徒和其他見證人顯現了自己的身體。耶穌的復活證明了祂是神的兒子,祂的死亡是為了赦免我們的罪,救贖我們,祂的復活是為了給我們帶來新生命和永恆的盼望。如果沒有耶穌的復活,我們就沒有救贖和恩惠恩典,我們所傳的、所信的都是枉然。
使徒保羅在哥林多前書15章說:
16 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。 17 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。 18 就是在基督裡睡了的人,也滅亡了。 (哥林多前書 1 Cor 15:16-18)
答案是肯定的。 耶穌多次提到自己的要被殺害和復活。
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例如,在馬太福音 Matt 16:21節:
從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。
這裡耶穌非常清楚地告訴了門徒祂將要遭遇的一切,包括祂要在第三日復活。這個預言讓門徒感到困惑和驚慌,因為當時他們還沒有理解耶穌為什麼要受這樣的苦,以及祂怎麼能夠從死裡復活。 -
除了這個預言之外,耶穌還用其他的比喻和象徵來暗示自己的復活。
例如,在約翰福音 John 2:19-22節,當猶太人質問耶穌憑什麼權柄趕出在聖殿裡作買賣的人時,耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」
這裡耶穌所說的殿其實是指祂自己的身體,就像約翰福音 John 2:21節解釋說:但耶穌這話是以他的身體為殿。耶穌就暗示了自己要被殺害和復活的事情,而猶太人卻不明白祂的意思。 -
還有一個例子是在馬太福音 Matt 12:39節,當一些法利賽人和文士要求耶穌顯一個神蹟給他們看時, 耶穌回答說:一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。
這裡耶穌所說的約拿的神蹟就是指約拿被大魚吞了,三日三夜在大魚肚裡,然後又被吐出來的經歷。這個經歷預表了耶穌要被埋葬三日,然後復活的事情,就像馬太福音 Matt 12:40節說:因為約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裡頭。 -
馬太福音 Matt 27:63:說:大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:『三日後我要復活。』
這些經文強調了耶穌對自己復活的教導,強調了信仰、希望和永生的承諾 。
從這些例子中,我們可以看到耶穌不僅談到了自己的復活,而且還用不同的方式來預言和暗示自己的復活。這些話語都在耶穌復活後得到了應驗和證實,我們更加確信耶穌是人也是 神,祂的死和復活是我們得救的根據和保證。
我們要知道,舊約聖經中就有先知預言過 神的子民將要復活。
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例如,先知以賽亞說:死人要復活,屍首 要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人來。 (以賽亞書 Isa 26:19)
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耶和華的靈對先知以西結說:主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了。 我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裡面,你們就要活了,你們便知道我是耶和華。(以西結書 Ezekiel 37:5-6)
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先知但以理說:睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。 (但以理書 Dan 12:2)
這些經文都預示了 神將要賜給信靠祂的人復活的永生生命和身體。
最後,我們要知道,耶穌不僅談到了自己的復活,也談到了我們的復活。
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耶穌在約翰福音 John 6:40說:因為我父的意思是叫一切見子而信的人都得永生,並且在末日我要叫他們復活。 這經文告訴我們,耶穌在末日時要叫我們復活。
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馬可福音 12:25記載,耶穌在回答撒都該人關於娶嫁的事 (撒都該人他們常說沒有復活的事 )時,耶穌說:人從死裡復活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。 耶穌告訴我們,人從死裡復活後,像天上的使者一樣,不娶也不嫁。
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例如,約翰福音 John 11:25-26說: 耶穌對他說:復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼?
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又如,約翰福音John 14:19說:還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。 這經文告訴我們,耶穌的復活是我們復活的根據和保證。
親愛的弟兄姐妹,耶穌談到復活的事,而且祂也復活了!
耶穌基督已經戰勝死亡和從墳墓中復活,祂現在活著,坐在神的右邊,為我們祈求。
祂也要再來,帶領我們進入祂為我們預備的永恆。
親愛的弟兄姐妹,你相信祂嗎?你跟隨祂嗎?你盼望祂再來嗎?
願 神賜給你信心、愛心和盼望,讓你能與耶穌同享復活的生命和喜樂。
阿們!
死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡? (哥林多前書 1 Cor 15:55)。
Published on 2024/06/19
以西結蒙召後的動作 - 賴瑞珍牧師
以西結蒙召後的動作 - 賴瑞珍牧師 - 8-5-2020
結:4, 5 章
前言
弟兄姊妹, 前二次我們分享以西結看到奇特的異像(1 章), 和他被主耶和華呼召的經過 (2, 3 章)。 接下去, 我們要分享以西結蒙召後的動作(結 4, 5 章)。
弟兄姊妹, 在接下去的一段蠻長的時間裏,神要以西結做一些很奇特的動作。(因為主讓他不能說話)。
我們將會看到, 以西結這一連串的動作可以說是非常 “戲劇化”,好像在演 “舞臺劇”。而這個舞臺劇的“編劇”和 “導演”,是誰呢?這沒有別人, 就是我們的主。
弟兄姊妹, 記得嗎?使徒保羅曾說了一句話, “因為我們成了一臺戲, 獻給世人和天使觀看”(林前4:9)。這裏說的, 和我們今天要看的,非常類似, 有 “異曲同工”之妙。
*林前4:9我想 神把我們使徒明明列在末後, 好像定死罪的囚犯, 為我們成了一臺戲, 獻給世人和天使觀看。
我們用 “敘述批判法”來看今天的經文。
空間: 巴比倫境內,迦巴魯河邊的提勒亞畢,(以西結家中)
時間: 南國約雅斤王被擄到巴比倫後第五年四月起,大概兩年之間, (大概主前590-588左右)
角色: 耶和華,以西結
對白: 敘述者,耶和華,以西結
大綱
1. 動作的描述
2. 動作的說明
3. 動作的啓示
4. 動作的預言証實
1.象徵性動作的描述 (結4: 1-5: 4)
弟兄姊妹, 根据上下經文的內容, 我們推測以下這些“象徵性的動作”, 應該是發生在 “以西結家中”。
(1).設立城堡
4:1 人子阿, 你要拿一塊磚, 擺在你面前,將一座耶路撒冷城, 畫在其上。
4:1 "Now, son of man, take a “clay tablet”, put it in front of you and draw the city of Jerusalem on it.
4:2 又圍困這城, 造臺築壘, 安營攻擊,在四圍安設撞錘攻城。
4:2 Then lay siege to it:Erect siege works against it, build a ramp up to it, set up camps against it and put battering rams around it.
我們知道, 當時的磚是 “泥磚”。所以在泥磚未變硬之前, 是可以晝上形像的。神要以西結畫一座城在泥磚上。然後在這磚頭四圍, 擺放一些小的石頭, 小的磚塊等。看起來好像城被圍攻。
4:3 又要拿個鐵鏊, 放在你和城的中間, 作為鐵牆。你要對面攻擊這城, 使城被困,
這樣, 好作以色列家的預兆。
4:3 Then take an iron pan, place it as an iron wall between you and the city and turn your face toward it. It will be under siege, and you shall besiege it. This will be a sign to the house of Israel.
然後神要以西結將一個鐵盤, 放在先知和城的中間。然後先知要對面攻擊這城。神說,
這是要做以色列家的預兆。
(2). 向城側臥
(a). 向左側臥
4:4 你要向左側臥, 承當 “以色列家”的罪孽。要按你向左側臥的日數, 擔當他們的罪孽。
4:4 "Then lie on your left side and put the sin of the house of Israel upon yourself. You are to bear their sin for the number of days you lie on your side.
4:5 因為我已將他們作孽的年數, 定為你向左側臥的日數, 就是三百九十日。你要這樣擔當 “以色列家”的罪孽。
4:5 I have assigned you the same number of days as the years of their sin. So for 390 days you will bear the sin of the house of Israel.
弟兄姊妹, 根據上下經文, 我們認為這個 “側臥”是在先知的家中, 而且是1整天的。也許是除了作飯, 喝水, 吃飯, 和解手的時候。
神說, 他要先知向左側臥 “390天”。這 390天是 “以色列家”作孽的年數。所以, 以色列家作孽的時間是 “390 年”。神說, 先知這麼做, 是要擔當以色列家的罪孽。
弟兄姊妹, “390天”是一段很長的時間, 大概 13個月。而且神說他必須向左側臥, 不能輾轉。
其實, 這對一個人的身體來說, 是非常辛苦的。 普通人在床上時, 是可以自由轉身的。但是神要以西結向左側臥, 而且一直持續390 天。
弟兄姊妹, 先知作這些動作, 辛苦不辛苦?非常辛苦!做神的 “先知”不容易。
(b).向右側臥
4:6 再者, 你滿了這些日子, 還要向右側臥, 擔當“猶大家”的罪孽。我給你定規側臥四十日, 一日頂一年。
4:6 "After you have finished this, lie down again, this time on your right side, and bear the sin of the house of Judah. I have assigned you 40 days, a day for each year.
當先知向左側臥滿了 390天,神要先知轉成向右側臥 40天,去擔當“猶大家”的罪孽。所以 “猶大家” 的罪孽是 “40年”。
4:7 你要露出膀臂, 面向被困的耶路撒冷, 說預言攻擊這城。
4:7 Turn your face toward the siege of Jerusalem and with bared arm prophesy against her.
4:8 我用繩索捆綁你, 使你不能輾轉, 直等你滿了 “困城的日子”。
4:8 I will tie you up with ropes so that you cannot turn from one side to the other until you have finished “the days of your siege.”
弟兄姊妹, 先知向城側臥的日子, 應該是430 天 (390 加 40天)。非常辛苦。
(3).吃飯喝水
(a).吃飯喝水
4:9 你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥、裝在一個器皿中, 用以為自己作餅,
要按你側臥的三百九十日喫這餅。
4:10 你所喫的, 要按分量喫, 每日二十舍客勒,
按時而喫。
弟兄姊妹, 吃餅, 二十舍客勒, 大概是 8 ounces (0.2 公斤)。
4:11 你喝水也要按制子, 每日喝一欣六分之一, 按時而喝。
弟兄姊妹, 喝水, 一欣的六分之一, 大概是2/3 quart (0.6 公升)。
(b).煮飯
4:12 你喫這餅, 像喫大麥餅一樣, 要用人糞在眾人眼前燒烤。
弟兄姊妹, “用人糞在眾人眼前燒烤餅來吃”, 這真是非常為難的事!
4:13 耶和華說, 以色列人在我所趕他們到的各國中, 也必這樣喫不潔淨的食物。
4:14 我說, 哎, 主耶和華阿,我素來未曾被玷污, 從幼年到如今沒有喫過自死的, 或被野獸撕裂的, 那可憎的肉也未曾入我的口。
參看 利未 11: 8, 11
11:8 這些獸的肉、你們不可喫、死的你們不可摸、都與你們不潔淨。
11:11 這些無翅無鱗以為可憎的、你們不可喫他的肉、死的也當以為可憎。
4:15 於是他對我說, 看哪, 我給你牛糞代替人糞,
你要將你的餅烤在其上。
4:15 "Very well," he said, "I will let you bake your bread over cow manure instead of human excrement.
(4).神的解釋
4:16 他又對我說, 人子阿, 我必在耶路撒冷折斷他們的杖,
就是斷絕他們的糧。他們喫餅要按分兩, 憂慮而喫, 喝水也要按制子, 驚惶而喝。
4:17 使他們缺糧、缺水、彼此驚惶, 因自己的罪孽消滅。
4:16 He then said to me: "Son of man, I will cut off the supply of food in Jerusalem. The people will eat rationed food in anxiety and drink rationed water in despair,
4:17 for food and water will be scarce. They will be appalled at the sight of each other and will waste away because of their sin.
弟兄姊妹, 這是主耶和華對耶路撒冷城未來, 將被巴比倫人圍困,城內所會發生的悲慘的情況的預言。
(5). 剃頭髮和鬍鬚
5:1 人子阿, 你要拿一把快刀, 當作剃頭刀。用這刀剃你的頭髮,和你的鬍鬚, 用天平將鬚髮平分。
5:2 “圍困城的日子”滿了, 你要將三分之一在城中用火焚燒; 將三分之一在城的四圍用刀砍碎; 將三分之一任風吹散。我也要拔刀追趕。
5:3 你要從其中取幾根, 包在衣襟裡.
5:4 再從這幾根中取些扔在火中焚燒, 從裡面必有火出來燒入以色列全家。
弟兄姊妹, 先知向城側臥的日子, 經過430天以後, 神要他對所剃的頭髮, 和鬍鬚, 作一些象徵性的處理。(1/3, 1/3, 1/3)。
2. 象徵性動作的說明 (結5:5-12)
5:5 主耶和華如此說, 這就是耶路撒冷。我曾將他安置在列邦之中, 列國都在他的四圍。
5:6 他行惡, 違背我的典章, 過於列國, 干犯我的律例, 過於四圍的列邦, 因為他棄掉我的典章, 至於我的律例, 他並沒有遵行。
5:7 所以主耶和華如此說: 因為你們紛爭過於四圍的列國, 也不遵行我的律例, 不謹守我的典章, 並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意。
5:7 "Therefore this is what the Sovereign LORD says: You have been more unruly than the nations around you and have not followed my decrees or kept my laws. You have not even conformed to the standards of the nations around you.
5:8 所以主耶和華如此說, 看哪, 我與你反對, 必在列國的眼前, 在你中間,
施行審判。
5:9 並且因你一切可憎的事, 我要在你中間行我所未曾行的, 以後我也不再照著行。
5:10 在你中間父親要喫兒子, 兒子要喫父親。我必向你施行審判, 我必將你所剩下的, 分散四方。
5:8 "Therefore this is what the Sovereign LORD says: I myself am against you, Jerusalem, and I will inflict punishment on you in the sight of the nations.
5:9 Because of all your detestable idols, I will do to you what I have never done before and will never do again.
5:10 Therefore in your midst fathers will eat their children, and children will eat their fathers. I will inflict punishment on you and will scatter all your survivors to the winds.
5:11 主耶和華說, 我指著我的永生起誓, 因你用一切可憎的物, 可厭的事, 玷污了我的聖所。故此,我定要使你人數減少, 我眼必不顧惜你, 也不可憐你。
5:11 Therefore as surely as I live, declares the Sovereign LORD, because you have defiled my sanctuary with all your vile images and detestable practices, I myself will withdraw my favor; I will not look on you with pity or spare you.
5:12 你的民三分之一, 必遭瘟疫而死, 在你中間必因飢荒消滅; 三分之一, 必在你四圍倒在刀下; 我必將三分之一分散四方, 並要拔刀追趕他們。
5:12 A third of your people will die of the plague or perish by famine inside you; a third will fall by the sword outside your walls; and a third I will scatter to the winds and pursue with drawn sword.
小結
主耶和華說, 以色列民的三分之一, 必遭瘟疫和飢荒消滅; 另外的三分之一, 必倒在刀下; 剩下的三分之一民, 將被分散四方。
我們可回頭, 看 結 5:1-4, 剃頭髮和鬍鬚的象徵性的表示。
3. 象徵性動作的啓示 (結 5:13-17)
5:13 我要這樣成就怒中所定的。我向他們發的忿怒止息了, 自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的, 那時他們就知道 “我耶和華所說的”, 是出於熱心。
5:13 "Then my anger
will cease and my wrath against them will subside, and I will be avenged. And
when I have spent my wrath upon them, they will know that “I the LORD have spoken” in my zeal。
5:14 並且我必使你在四圍的列國中, 在經過的眾人眼前, 成了荒涼和羞辱。
5:15 這樣, 我必以怒氣和忿怒, 並烈怒的責備, 向你施行審判。那時, 你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。“這是我耶和華說的。”
5:14 "I will make you a ruin and a reproach among the nations around you, in the sight of all who pass by.
5:15 You will be a reproach and a taunt, a warning and an object of horror to the nations around
you when I inflict punishment on you in anger and in wrath and with stinging
rebuke. “I the LORD have spoken。”
5:16 那時, 我要將滅人使人飢荒的惡箭, 就是射去滅人的, 射在你們身上, 並要加增你們的飢荒, 斷絕你們所倚靠的糧食。
5:17 又要使飢荒和惡獸到你那裡, 叫你喪子。瘟疫和流血的事, 也必盛行在你那裡。我也要使刀劍臨到你。 “這是我耶和華說的。”
5:16 When I shoot at you with my deadly and destructive arrows of famine, I will shoot to destroy you. I
will bring more and more famine upon you and cut off your supply of food.
5:17 I will send famine and wild beasts against you, and they will leave you childless. Plague and
bloodshed will sweep through you, and I will bring the sword against you. “I the LORD have spoken。
小結
弟兄姊妹, 這一段經文中. 有一句話重覆三次,
就是, “這是我耶和華說的。” “I the LORD have spoken”(5:13, 15, 17)。
這一句話重覆三次, 表示話中所說的事情必定實現。
4.以西結象徵性動作的預言証實
弟兄姊妹, 我們可以從以下二段經文的記載, “証實”神叫以西結所做的那些象徵性動作都完全實現。
(1). 歷代志下 (36: 11-17)
36:11 西底家登基的時候年二十一歲, 在耶路撒冷作王十一年。
36:12 行耶和華他 神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他, 他仍不在耶利米面前自卑。
36:13 尼布甲尼撒曾使他指著 神起誓, 他卻背叛。強項硬心, 不歸服耶和華以色列的 神。
36:14 眾祭司長和百姓也大大犯罪, 效法外邦人一切可憎的事, 污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
36:15
耶和華他們列祖的 神因為愛惜自己的民, 和他的居所, 從早起來差遣使者去警戒他們。
36:16 他們卻嘻笑 神的使者, 藐視他的言語, 譏誚他的先知, 以致耶和華的忿怒向他的百姓發作, 無法可救。
36:17
所以耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們, 在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁, 不憐恤他們的少男處女, 老人白叟, 耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。
小結
主耶和華將猶大國交在迦勒底王手裡。
(2). 列王記下 (24:19-25: 21)
24:19 西底家行耶和華眼中看為惡的事, 是照約雅敬一切所行的。
24:20 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作, 以致將人民從自己面前趕出。
25:1 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年, 十月初十日, 巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷, 對城安營, 四圍築壘攻城。
25:2 於是城被圍困, 直到西底家王十一年。
25:3 四月初九日, 城裡有大饑荒, 甚至百姓都沒有糧食。
25:4 城被攻破, 一切兵丁就在夜間, 從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城, 王就向亞拉巴逃走。
25:8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年, 五月初七日, 巴比倫王的臣僕, 護衛長尼布撒拉旦, 來到耶路撒冷,
25:9 用火焚燒耶和華的殿, 和王宮, 又焚燒耶路撒冷的房屋, 就是各大戶家的房屋。
25:10 跟從護衛長迦勒底的全軍, 就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
25:11 那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓, 並已經投降巴比倫王的人,
以及大眾所剩下的人, 都擄去了。
25:18 護衛長拿住大祭司西萊雅, 副祭司西番亞, 和三個把門的,
25:19 又從城中拿住一個管理兵丁的官, 〔或作太監〕並在城裡所遇常見王面的五個人,
和檢點國民軍長的書記, 以及城裡遇見的國民六十個人。
25:20 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉巴比倫王那裡。
25:21 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣, 猶大人被擄去離開本地。
小結
這樣, 耶和華的聖殿被燒毀, 猶大人被擄去巴比倫,猶大國滅亡。