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量子物理、永恆的靈魂與聖經啟示 - 陳傳道

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量子物理、永恆的靈魂與聖經啟示:從瀕死體驗(NDE)來看靈魂永恆與天國<br /> 華人雲端基督教會 <a href="http://www.gloryw.org/Special-topic/resurrection/quantum-physics-NDE-Spirit-and-Bible/">www.gloryw.org/Special-topic/resurrection/quantum-physics-NDE-Spirit-an…</a> 陳傳道編





量子物理、永恆的靈魂與聖經啟示
從瀕死體驗(NDE)來看靈魂永恆與天國

前言:

這個世代的科學,常常把人帶回一個很古老的問題:我們看見的,就是全部嗎?物質停了,人就沒有了嗎?聖經早就說,有些最真實的事,眼睛看不見。許多信徒讀到瀕死體驗的故事時會被觸動,不是因為想拿實驗室來「證明」上帝,而是因為那些故事讓人重新想起:生命比心跳更深,盼望比墳墓更大。

過去兩百年,有一種很硬的說法:人不過是大腦裡的化學反應,心臟一停,一切就結束。可是在病房裡,有些人在極度危急、甚至心跳停止之後被救回來,卻清楚記得平安、光、生命回顧,或一種「我還在」的知覺。這些經驗本身不是聖經,也不能拿來當教義。它們比較像一扇被風吹開的窗,讓本來很忙、很累、很怕死的人,願意再聽一次福音。

先說清楚兩件對信心很重要的事:

1. 聖經的權威不倚賴量子力學,量子力學也不能「證明」聖經。我們信,是因為那位死而復活的主。

2. 瀕死體驗 (NDE) 不等於啟示。各文化裡的故事不一樣,總要試驗那些靈(約翰一書 1 John 4:1)。真正能站立得住的,還是基督與祂的話。

一、看不見的比看得見的更真實 —— 神的話語與受造界的奧祕

荷蘭心臟科醫師皮姆·范·羅默爾(Dr. Pim van Lommel)在《意識超越生命》(Consciousness Beyond Life)裡談到,光用老式的「機器壞了就沒有了」的想法,很難安靜聽完那些從死亡邊緣回來的人怎麼說。他後來把目光轉向量子世界,不是要大家都變成物理學家,而是承認:這個宇宙,本來就比我們以為的更細、更深、更奇妙。

1. 波與粒子:先有看不見的,才有我們摸得著的

雙縫實驗讓很多人第一次覺得世界「不像教科書那麼死板」。微觀世界裡,有些東西在被測量之前,比較像一張充滿可能的圖,而不只是一顆小彈珠。科學家怎麼解釋「測量」,彼此還有很多討論;我們不必假裝自己已經懂完了。對信徒來說,這至少是一個很溫柔的提醒:看不見的,不一定就是假的。

希伯來書 Hebrews 11:3 & 哥林多後書 2 Corinthians 4:18
我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的……原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。

2. 量子糾纏:距離不能擋住關係

量子糾纏很奇妙:兩個曾經連在一起的粒子,後來離得很遠,測量結果仍會呈現一種超出常識的關聯。這不是說我們可以拿它來傳訊、讀心,或解釋每一個離體故事。它比較像宇宙對我們眨了一下眼:受造界裡,有些連結不是我們用尺量得完的。

歌羅西書 Colossians 1:17 詩篇 Psalms 139:7–10
萬有也靠祂而立。……我往哪裡去躲避祢的靈?我往哪裡逃、躲避祢的面?

二、肉體像帳棚,不是人的全部

大腦到底是意識的工廠,還是比較像一台收音機、一扇會開關的窗?羅默爾醫師用過「電視機與廣播電波」這個很生活化的比喻。威廉·詹姆斯、赫胥黎這些人也談過:也許大腦有一部分工作,是把我們「限制」在日常生活裡,好讓人能吃飯、走路、照顧孩子;而不是把人的全部都製造出來。

這仍然是一個比喻,不是已經蓋章的科學結論。但對讀聖經的人,這個比喻一點都不陌生。

哥林多後書 2 Corinthians 5:1, 8
我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。……我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。

帳棚會舊、會破、會拆;住在帳棚裡的那一位,卻不是帳棚本身。當有人從瀕死中回來,說自己好像暫時離開這副身體,我們不必急著用一句「幻覺」把人推開,也不必急著把故事寫進信經。我們可以輕輕地說:是的,身體會朽壞;是的,主比身體更大。真正的家,不在這頂舊帳棚裡。

三、生命被打開來看的時候 —— 在神面前毫無隱藏

肯尼斯·林格博士(Dr. Kenneth Ring)在《死時的生命》(Life at Death)中談 NDE 時,借用過全息照片的圖像:小小一塊,好像也映著整體。玻姆談「隱秩序」,普里布拉姆談大腦與全息,這些都還是理論與想像,不是天堂的地圖。可是「生命回顧」這個主題,對基督徒幾乎一聽就懂。

許多經歷者說,一生的話、選擇、甚至帶給別人的感覺,好像一下子都被看見了。不管科學最後怎麼解釋這種經驗,聖經早就把更重的一件事放在我們面前。

希伯來書 Hebrews 4:13 路加福音 Luke 12:2–3
並且被造的,沒有一樣在祂面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。……掩蓋的事,沒有不露出來的;隱藏的事,沒有不被人知道的。

這不是要嚇信徒,而是要喚醒愛。如果有一天,我們怎樣對待配偶、孩子、同事、那個被我們傷害過的人,都不再能躲,那麼今天就可以開始悔改、和解、溫柔一點。審判的主也是赦罪的主。生命回顧若讓人害怕,福音就在這裡接住你:在基督裡,罪可以得赦免,關係可以重新開始。

四、天國大過我們的想像

1. 弦論、維度與《想像天堂》(Imagine Heaven)

約翰·伯克(John Burke)在《想像天堂》(Imagine Heaven)第 9 章裡,曾用弦論、十一個維度 編註:「弦論與十一個維度」(String Theory and 11 Dimensions)是指 M 理論(M-theory)的核心假說,該理論認為宇宙並非只有我們肉眼可見的維度,而是由十個空間維度與一個時間維度交織而成。闡述天堂。
這些現代物理的理論語言,幫助讀者想像:也許還有我們沒有、也無法看見的天堂。必須老實說,這些理論目前還停留在數學與假說,沒有人能拿它來畫天堂平面圖。對於有些人來說,它能做的,頂多是讓驕傲的理性鬆一鬆,但是如果你以為世界只有長寬高,或許太小看上帝的創造了。

哥林多前書 1 Corinthians 2:9 以弗所書 Ephesians 3:18–19
神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。……並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。

天國不是科幻設定,是天父的家。耶穌說,我去是為你們預備地方。這一句,比任何理論都穩。

2. 心智大超過頭蓋骨嗎?

布魯斯·葛雷森醫師(Dr. Bruce Greyson)在《After》裡寫過,心智似乎不只關在頭蓋骨裡。這類說法在學術界仍有很大爭論,我們不必把它講成「已經證實」。但信徒本來就知道:人能禱告,聖靈能在我們軟弱時替我們祈求;如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時就要面對面了。

哥林多前書 1 Corinthians 13:12 羅馬書 Romans 8:26
我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時,就要面對面了。……聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

五、塵土歸塵土,靈歸賜靈的神

有些科學家,像彭羅斯(羅傑·彭羅斯在 2020 年榮獲了諾貝爾物理學獎)與哈梅洛夫,嘗試從神經元裡的微管、量子過程去想「意識從哪裡來」。這套理論爭議很大,也跟諾貝爾獎不是同一件事。另外有人談到真空、零點場,想像意識是不是以某種方式被保存。這些都還是人的探索,有的很美,有的很不確定。信心不需要等他們開會通過。

傳道書 Ecclesiastes 12:7 約翰福音 John 11:25–26
塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。……耶穌對她說:「復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。」

基督徒不是信一個能量場,是信一位救主。身體會睡,主會再來;中間無論主怎樣看顧屬祂的人,結局都不是消滅,而是復活,是新天新地,是面對面。若有人從病床上回來,眼裡帶著光,說「那邊有愛」,你可以握著他的手,把這愛的名字說出來:這愛有名有姓,叫耶穌。

六、科學、故事與聖經:用來堅固,不是用來替代

人看見的現象或想法 可以怎樣幫助信心 聖經怎樣把我們帶回主面前
世界有看不見的層面 提醒我們不要只信眼睛 希伯來書 Hebrews 11:3;哥林多後書 2 Corinthians 4:18
宇宙裡有超乎距離的關聯 提醒我們神不被空間、距離限制 歌羅西書 Colossians 1:17;詩篇 Psalms 139:7–10
大腦停了,人的故事卻還完 提醒我們身體像帳棚 哥林多後書 2 Corinthians 5:1, 8
生命好像被全部打開來看 喚醒要悔改、饒恕與誠實 希伯來書 Hebrews 4:13;路加福音 Luke 12:2–3
也許還有我們沒看見的「更大空間」 讓理性謙卑,向天國張開手 哥林多前書 1 Corinthians 2:9;以弗所書 Ephesians 3:18–19
人與神可以有深過言語的相通 鼓勵禱告、相愛、等候與神面對面 哥林多前書 1 Corinthians 13:12;羅馬書 Romans 8:26
科學家仍在問意識會不會消失 把問題交回賜生命的主 傳道書 Ecclesiastes 12:7;約翰福音 John 11:25–26

七、心得

這些對照不是方程式,是路標。路標的用處是指路,不是代替那條路。路的盡頭是基督。

親愛的弟兄姊妹,若你正在怕死,或正在為所愛的人害怕,不必先去讀懂量子。只要記得:帳棚會拆,家還在;心跳會停,主不停;墳墓很實在,復活更實在。科學可以作我們的童伴,陪我們發出讚歎;聖經卻是天父的聲音,告訴我們可以回家。

八、參考文獻

  1. van Lommel, Pim. Consciousness Beyond Life: The Science of the Near-Death Experience(《意識超越生命》). HarperOne, 2010.
  2. Ring, Kenneth. Life at Death: A Scientific Investigation of the Near-Death Experience(《死時的生命》). Coward, McCann & Geoghegan, 1980.
  3. Burke, John. Imagine Heaven: Near-Death Experiences, God’s Promises, and the Exhilarating Future That Awaits You(《想像天堂》). Baker Books, 2015.
  4. Greyson, Bruce. After: A Doctor Explores What Near-Death Experiences Reveal about Life and Beyond. St. Martin’s Essentials, 2021.
  5. Hameroff, Stuart, and Roger Penrose. “Consciousness in the Universe: A Review of the ‘Orch OR’ Theory.” Physics of Life Reviews 11, no. 1 (2014): 39–78.
  6. Bohm, David. Wholeness and the Implicate Order. Routledge, 1980.
  7. James, William. The Varieties of Religious Experience. Longmans, Green, 1902;以及 Huxley, Aldous. The Doors of Perception. Chatto & Windus, 1954.(大腦如「減壓閥」的思想背景)
  8. 《聖經》。經文採用和合本。
  • 本文係由人工智能工具產生,由編者審視。
  • 願這篇文章堅固你對復活與永生的盼望。
  • 歡迎各華人教會與信徒轉載研讀以造就靈命。
  • 本文使用"祂"、"祢"的尊稱,取代原經文內的"他"、"你"。



♰

✍ 2026年9月8日

華人雲端基督教會
Chinese Christian Cloud Church

www.gloryw.org




耶穌對死亡的教導 - 陳弟兄

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耶穌對死亡的教導:睡了、與主同在、復活與新天新地 - 陳弟兄 |Glory World — 榮耀世界 <a href="http://www.gloryw.org/Special-topics/jesus-teaching-on-death/">www.gloryw.org/Special-topics/jesus-teaching-on-death/</a>







耶穌對死亡的教導

睡了、與主同在,等候復活與新天新地

面對死亡,人很容易害怕。身為基督徒,我們對死後世界的認識,不是建立在傳說或猜測上,乃是以耶穌基督親口的教導與祂自己的死而復活為中心,並由使徒書信一同見證。文中經文採用新標點和合本(繁體,BibleGateway CUVMPT)。把滑鼠移到經文出處上,即可看見經文全文。

1死亡不是終結,而是「睡了」

在福音書裡,耶穌多次用一個很溫柔、卻極有力量的詞來形容死亡。面對睚魯的女兒(路加福音 8:52)與拉撒路(約翰福音 11:11),祂都說人是「睡了」。

關鍵釐清:「睡」描述的是身體的暫時安息,不是靈魂斷滅,也不是人就此消失。從主的眼中看,叫死人復活,像喚醒睡著的孩子。

這個比喻帶來很大的安慰:人睡著時,生命並沒有消失,只是進入休息,並且一定會醒。

深度研讀:保羅如何沿用「睡」這個詞

但以理書 12:2 與 約翰福音 5:28-29 指出,不信者也要從塵埃中醒來,卻是進入審判。

2神是活人的神

神原不是死人的神,乃是活人的神;因為在他那裡,人都是活的。(路加福音 20:38;參 馬太福音 22:32;馬可福音 12:26-27)

耶穌引用 出埃及記 3:6。三位族長肉身早已死去,但在神面前,他們仍是活的。肉身朽壞,不能終止我們與創造主的關係。

3中間狀態:離世就與主同在,等候復活

1. 財主與拉撒路

路加福音 16:19-31 描寫肉身死亡之後,人仍是有意識的。兩邊有大鴻溝,不能跨越(路加福音 16:26)。

這段經文有人看作比喻,有人看作真實情景。教導仍穩妥:死後並非虛無,今生是悔改的日子。

2. 十字架上的強盜

我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。(路加福音 23:43)

  • 多數譯本把「今日」讀成當日與主同在。標點雖有人辯論,腓立比書 1:23 與 哥林多後書 5:8 仍指向離世就是去與主同在。
  • 樂園最美的是「同我」。保羅也曾說到第三層天與樂園(哥林多後書 12:2-4);啟示錄 2:7 提到神樂園裡的生命樹。場景不完全相同,中心都是基督。

3. 使徒的見證

樂園(中間的同在)與新天新地
層面 中間狀態 最終狀態
時間 死後就進入,直到主再來 萬物更新之後
身體 離開這地上的身體(哥林多後書 5:8) 榮耀復活的身體(腓立比書 3:21;哥林多前書 15:42-44)
場所 與基督同在 新耶路撒冷降臨(啟示錄 21:1-3)
經驗 好得無比,仍等候身體得贖(羅馬書 8:23-25) 無死、無哀、無痛(啟示錄 21:4)

完全的「面對面」,要等到那日(哥林多前書 13:12)。

4鴻溝難越:死後沒有第二次機會

亞伯拉罕對財主說,兩邊有大鴻溝限定(路加福音 16:26)。希伯來書 9:27 也說,人人都有一死,死後且有審判。傳福音、悔改信主,是今生的事(約翰福音 3:18、3:36;哥林多後書 6:2)。

5義人與不義的人都要復活

時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出來;行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。(約翰福音 5:28-29)

參 使徒行傳 24:15;但以理書 12:2。信徒要進入新天新地;不信者面對第二次的死(啟示錄 20:14-15;21:8)。

6「我就是復活,我就是生命」

復活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。(約翰福音 11:25-26)

這身體要和基督榮耀的身體相似(腓立比書 3:21);我們必要像祂(約翰一書 3:2)。主復活的身體能被觸摸(路加福音 24:39-43;約翰福音 20:27)。

哥林多前書 15 章

基督照聖經死了、埋葬了、復活了。金句:哥林多前書 15:55、15:57。

7活著的信徒也要改變

我們不是都要睡覺,乃是都要改變,就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。(哥林多前書 15:51-52)

更完整的相會,見 帖撒羅尼迦前書 4:13-18。重點不是日曆,而是:死了的必起來,活著的必改變,我們都要與主同在。

8雙重審判

信的人不定罪(約翰福音 5:24;羅馬書 8:1),卻仍要在基督臺前顯露(哥林多後書 5:10;哥林多前書 3:12-15)。白色大寶座見 啟示錄 20:11-15。

9新天新地:神與人同住的家

我又看見一個新天新地……神的帳幕在人間。他要與人同住。(啟示錄 21:1-3)

彼得後書 3:13:盼望新天新地,有義居在其中。基督拿著死亡和陰間的鑰匙(啟示錄 1:18)。

10結語:不要像沒有指望的人憂傷

論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。(帖撒羅尼迦前書 4:13)

這盼望建立在耶穌死而復活的事實上(帖撒羅尼迦前書 4:14)。所以,你們當用這些話彼此勸慰(帖撒羅尼迦前書 4:18)。

常見問題

Q1 火化會不會影響復活?

不會。海也要交出其中的死人(啟示錄 20:13)。火化只是加速歸於塵土(創世記 3:19)。

Q2 夭折的嬰孩怎麼辦?

神是公義又憐憫的(創世記 18:25)。大衛說「我必往他那裡去」(撒母耳記下 12:23);耶穌說讓小孩子到他這裡來(馬太福音 19:14)。

Q3 從沒聽過福音的人呢?

參 羅馬書 1:19-20;羅馬書 2:12-16;羅馬書 10:14-15。

Q4 是不是靈魂也一起睡了?

本文按路加福音 23:43、腓立比書 1:23、哥林多後書 5:8、啟示錄 6:9-11,教導中間狀態是有意識地與主同在。「睡」是形容身體。

Q5 什麼是第二次的死?

見 啟示錄 20:14-15;啟示錄 21:8。

經文:新標點和合本(繁體)/BibleGateway CUVMPT。© 2011 Global Bible Initiative。點擊出處可到 BibleGateway 核對。

♰
✍ 2026年8月21日
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禱告14: 我的心哪,你要稱頌耶和華!- 陳弟兄

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查爾斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon)牧師的祈禱 - 禱告14: 我的心哪,你要稱頌耶和華!- 陳弟兄 <a href="https://gloryw.org/prayers/cs/14">https://gloryw.org/prayers/cs/14</a>

禱告14: 我的心哪,你要稱頌耶和華!
- 陳弟兄編譯




詩篇 103 大衛的詩。
頌美耶和華之恩惠慈愛

1
我的心哪,你要稱頌耶和華!;凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!
2
我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠。
3
他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。
4
他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。
5
他用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。
6
耶和華施行公義,為一切受屈的人申冤。
7
他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。
8
耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
9
他不長久責備,也不永遠懷怒。
10
他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。
11
天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。
12
東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠。
13
父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。
14
因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。
15
至於世人,他的年日如草一樣,他發旺如野地的花。
16
經風一吹,便歸無有,他的原處也不再認識他。
17
但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,從亙古到永遠;他的公義也歸於子子孫孫,
18
就是那些遵守他的約,記念他的訓詞而遵行的人。
19
耶和華在天上立定寶座,他的權柄統管萬有。
20
聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要稱頌耶和華!
21
你們做他的諸軍、做他的僕役、行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!
22
你們一切被他造的,在他所治理的各處都要稱頌耶和華!我的心哪,你要稱頌耶和華!
— 詩篇 103篇 —



尊敬的弟兄姐妹們,平安。
以下是司布真牧師的祈禱系列的第14集 — 我的心哪,你要稱頌耶和華!。司布真牧師的祈禱系列共有26集,我們將陸續整理餘下各集,發布於本網站 「司布真牧師的祈禱系列」 https://gloryw.org/prayers/cs/ 項下,歡迎繼續關注。
謝謝您!
本文係根據SPURGEON GEMS網站資料。




Live and die without prayer, and you will pray long enough when you get to hell.
活到老死都不禱告的人,到了地獄也會禱告很久。— 司布真牧師



Prayer 14 – “Bless The Lord, O My Soul!”

第 14 篇禱文 - "我的心哪,你要稱頌耶和華!" (詩篇 103篇)

讚美主!

LORD, we are longing to draw near, may Thy Spirit draw us near. We come by the way of Christ our Mediator. We could not approach Thee, O our God, if it were not for Him, but in Him we come boldly to the throne of heavenly grace. Nor can we come without thanksgiving—thanksgiving from the heart, such as the tongue can never express. Thou hast chosen us from before the foundation of the world and this well-head of mercy sends forth streams of loving-kindness never ceasing. Because we were chosen, we have been redeemed with precious blood. Bless the Lord! And we have been called by the Holy Spirit out of the world and we have been led to obey that wondrous call which hath quickened us and renewed us, and made us the people of God, given us adoption into the divine family. Bless the Lord!

主啊,我們渴望親近祢,願祢的靈引導我們親近祢。
我們藉著基督,我們的中保而來到祢的寶座前。
如果不是因為祂,我們不能親近祢—我們的上帝,但在祂裡面,我們大膽無懼地來到天上恩典的寶座。
我們也不能沒有感恩—發自內心的感恩,是舌頭永遠無法表達的。
祢從世界的根基設立之前就揀選了我們,這憐憫的源頭湧出不斷的慈愛。
因為我們被揀選,我們已經被寶血救贖了。
讚美主!我們已經被聖靈從世界中呼召出來,並被引導順服那奇妙的呼召,這呼召使我們甦醒,更新,使我們成為上帝的子民,得以進入神聖的家庭中。
讚美主!



人類的救贖主

Our hearts would pause as we remember the greatness of each one of Thy favors and we would say, “Bless the Lord, O my soul, and all that is within me, bless His holy name.” When we consider our utter unworthiness before conversion and our great faultiness since, we can but admire the riches of abounding grace which God has manifested to us unworthy ones. Bless the Lord! And when we think of all that Thou hast promised to give, which our faith embraces as being really ours, since the covenant makes it sure, we know not how abundantly enough to utter the memory of Thy great goodness. We would make our praises equal to our expectations and our expectations equal to Thy promises. We can never rise so high. We give to Thee, however, the praise of our entire being. Unto Jehovah, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, the Creator of the world, the redeemed of men, unto Jehovah be glory forever and ever and let all His people praise Him. Let the redeemed of the Lord say so, whom He hath redeemed from the hand of the enemy.

每當我們回憶祂的每一個偉大的恩惠時,我們的心會暫停,我們會說:"我的心哪,你要稱頌耶和華;凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!"(詩篇 Ps 103:1)
當我們想到自己歸信前是何等的不配,以及歸信後又是何等的有缺陷,我們只能驚嘆上帝向我們這些不配的人所彰顯的豐盛恩典。
讚美主!當我們想到祢所應許賜下的一切,而我們的信心將這些應許視為真正屬於我們的—因為盟約使這一切變得確定,我們不知道如何才能充滿地說出對祢偉大恩惠的感念。
我們會讓我們的讚美等同於我們的期望,讓我們的期望等同於祢的應許。
我們永遠不可能達到如此的高度。
然而,我們將全部的讚美獻給祂。
歸於耶和華,亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,(馬太福音 Matt 22:32
)世界的創造主,人類的救贖主,願榮耀歸於耶和華,直到永永遠遠,願祂的子民都讚美祂。
願耶和華的贖民這樣說,這贖民就是祂從敵人手中所救贖的人。



我靈以神為樂

O Lord, Thy works praise Thee, but Thy saints bless Thee and this shall be our heaven. Yea, our heaven of heavens eternally to praise and magnify the great and ever blessed God. May many a maiden this day, may many a man break forth and say, with the virgin of old, “My soul doth magnify the Lord and my spirit doth rejoice in God my Savior.” May there be going up this day sweet incense, of praise laid by holy hands, privately upon the altar of God. May the place be filled with the smoke thereof, not perhaps to the consciousness of every one, but to the acceptance of God who shall smell a sweet savor of rest in Christ and then in the praises of His people in Him.

噢,主啊,祢的作為讚美祢自己,但祢的聖徒稱頌讚美祢,這就是我們的天堂。
是的,我們永遠讚美和頌揚偉大且永蒙祝福的上帝。
願今日有多個處女,多個男子,如同古時的處女所說:「我心尊主為大, 我靈以神我的救主為樂。」(路加福音 Luke 1:46)
願讚美的馨香,借著聖潔的手,今日私下的放在 神的祭壇上。
願此處馨香煙霧瀰漫—或許不是每個人都意識到,但上帝會接受它,祂會聞到基督安息的甜蜜氣息,祂的子民對祂的讚美。



因耶穌的緣故

But, Lord, when we have praised Thee, we have to fold the wing. Yea, we have to cover the face and cover the feet and stand before Thee to worship in another fashion, for we confess that we are evil, evil in our original, and though renewed by sovereign grace, Thy people cannot speak of being clean, rid of sin. There is sin which dwelleth in us which is our daily plague. O God, we humble ourselves before Thee. We ask that our faith may clearly perceive the blood of the atonement and the covering of the perfect righteousness of Christ, and may we come afresh, depending alone on Jesus. “I, the chief of sinners am, but Jesus died for me.” May this be our one hope, that Jesus died and rose again, and that for His sake we are accepted in the Beloved.

但是,主啊,當我們讚美祢之後,我們必須摺起翅膀。
是的,我們必須遮蓋臉,遮蓋腳,站在祢面前以另一種方式敬拜,因為我們承認我們是邪惡的,我們的本性就是邪惡的,雖然被至高無上的恩典所,但祢的子民還是不能說自己是潔淨的,擺脫了罪。
我們心中有一罪惡居住其中,是我們每日的災難。
神啊,天父啊,我們在祢面前謙卑自己。
我們祈求我們的信心清楚地認識贖罪的寶血和基督完美的義,讓我們再次單單只倚靠耶穌。
「我是個罪魁,但耶穌為我而死。」 (參看:"我是個罪魁! 然而我蒙了憐憫" 提摩太前書 1 Tim 1:15b-16a)
願這是我們唯一的盼望:耶穌死而復活,並且因祂的緣故,我們在愛子裡蒙悅納。



住在我們裡面的是誰

May every child of Thine have his conscience purged from dead works to serve the true and living God. May there be no cloud between us and our Heavenly Father, nay, not even a mist, not even the morning mist that soon is gone. May we walk in the light as God is in the light. May our fellowship with the Father and with His Son, Jesus Christ, be unquestionable. May it be fuel. May it fill us with joy. May it be a most real fact this day. May we enjoy it to the full, knowing whom we have believed, knowing who is our Father, knowing who it is that dwells in us, even the Holy Spirit.

願祢的每個兒女都能潔淨良心,脫離死行,事奉又真又活的神。
願我們與天父之間不存在任何雲層,不,甚至連薄霧也沒有,甚至那轉瞬即逝的晨霧也不要。
願我們在光中行走,如同神在光中一樣。
願我們與天父以及祂的兒子耶穌基督之間的團契交通不容置疑。
願此成為我們的力量。
願它充滿我們的喜樂。
願它成為今天最真實的事實。
讓我們充分享受它,知道我們所信的是誰,知道我們的父是誰,知道住在我們裡面的是誰,就是聖靈。



我們在天上的父

Take away from us everything which now might hinder our delighting ourselves in God. May we come to God this day with a supreme joy. May we speak of Him as “God my exceeding joy; yea, mine own God is He.” O God, give us a sense of property in Thyself. May we come near to Thee, having no doubt and nothing whatsoever that shall spoil the beautiful simplicity of a childlike faith which looks up into the great face of God and saith, “Our Father, which art in heaven.”

從我們身上拿走一切現在可能妨礙我們以神為樂的東西。
願我們今日懷著無上的喜樂來到 神面前。
願我們稱祂為 「神是我極大的喜樂,祂是我自己的神。」(參看: 詩篇 Ps 43:4-5)
神啊,求祢賜給我們對祢自身的歸屬感。
願我們能無疑無慮地接近祢,不帶任何可能破壞童真信仰純樸美好的事物,這信心仰望上帝偉大的面容,並說:「我們在天上的父。」



願罪人得救

There are those who never repented of sin and never believed in Christ and consequently the wrath of God abideth on them. They are living without God. They are living in darkness. O God, in Thy great mercy look upon them. They do not look at Thee, but do Thou look at them. May the sinner see his sin and mourn it, see His Savior and accept Him, see himself saved and go on his way rejoicing. Father, do grant us this.

有些人從未為罪悔改,從未相信基督,因此上帝的忿怒永遠留在他們身上。
他們活在沒有上帝的世界裡。他們生活在黑暗中。
噢,神啊,以祢的大慈悲憐憫眷顧他們。
他們不看祢,但求祢看他們。
願罪人看清自己的罪並為之悲傷,看見他的救主並接受祂,看見自己得救,並歡喜地繼續前行。
父啊,求祢賜予我們這恩典。



五旬節

Once more we pray Thee, bless Thy Church. Lord, quicken the spiritual life of believers. Thou hast given to Thy Church great activity, for which we thank Thee. May that activity be supported by a corresponding inner life. Let us not get to be busy here and there with Martha and forget to sit at Thy feet with Mary. Lord, restore to Thy Church the love of strong doctrine. May Thy truth yet prevail. Purge out from among Thy Church those who would lead others away from the truth as it is in Jesus and give back the old power and something more. Give us Pentecost. Yea, many Pentecosts in one and may we live to see Thy Church shine forth clear as the sun and fair as the moon, and terrible as an army with banners.

求祢再次賜福祢的教會。
主啊,振興信徒的靈性生命。
祢已賜予祢的教會極大的活力,我們為此感謝祢。
願那活力能得到相應的內在生命支持。
願我們不要像馬大一樣忙碌各處,而忘記像馬利亞一樣坐在祢的腳前。(參看: 路加福音 Luke 10:38-24)
主啊,讓祢的教會重拾對堅固教義的熱愛。
願祢的真理得勝。
將那些引誘人背離耶穌真理的人,從祢的教會中清除出去,並恢復教會昔日的能力,甚至賜予更多。
賜給我們五旬節。
是的,願多個五旬節合而為一,願我們有生之年得見祢的教會如太陽般明亮,如月亮般皎潔,如帶旗幟的軍隊般威嚴地閃耀。



復興我們

God grant that we may live to see better days. But if perilous times should come in these last days, make us faithful. Raise up in England, raise up in Scotland, men that shall hold the truth firmly as their fathers did. Raise up in every country, where there has been a faithful church, men that will not let the vessel drift upon the rocks. O God of the Judges, Thou who didst raise up first one and then another when the people went astray from God, raise up for us still (our Joshuas are dead) our Deborahs, our Baraks, our Gideons, and Jephthahs, and Samuels, that shall maintain for God His truth and worst the enemies of Israel. Lord, look upon Thy Church in these days. Lord, revive us. Lord, restore us. Lord, give power to Thy Word again that Thy name may be glorified.

願上帝賜予我們得以看到更美好的日子。
但如果在最後的日子裡危險來臨,請讓我們保持忠誠。在英格蘭、在蘇格蘭興起,人們將像他們的父親一樣堅定地堅持真理。
在每一個有忠實教會的國家,興起那些不讓船漂流在岩石上的人。
哦,士師的神,當人們背離上帝時,你先興起了一個又一個的勇士,請你再為我們興起(我們的約書亞已經死了)我們的底波拉、我們的巴拉、我們的基甸、耶弗他和撒母耳,他們將為上帝堅守他的真理,打敗以色列的敵人。
主啊,請您如今眷顧您的教會。
主啊,復興我們。
主啊,恢復我們。
主啊,再次賜給祢的話語能力,使祢的名得榮耀。



將祢的聖靈澆灌

Remember the Church of God in this land in all its various phases and portions, and pour out Thy Spirit upon it. Remember the multitude of Thy people across the sea in America, prosper them, bless them with the increase of God. And wherever Thou hast a people, may Jesus dwell with them and reveal Himself to His own, for Christ’s sake, to whom be glory with the Father and with the Holy Ghost, forever and ever. Amen.

記念這片土地上的教會,在教會所有不同的階段和部分,並將祢的聖靈澆灌其上。
記念跨海的美國眾多的子民,讓他們繁榮昌盛,並賜給他們上帝的祝福。
無論祢在何處有祢的子民,願耶穌與他們同在,並向自己的子民啟示自己,因著基督的緣故,願榮耀歸於聖父、聖子和聖靈,直到永永遠遠。
阿們。



♰

我的心哪,你要稱頌耶和華!

Published on 發表於 2025/03/28 陳弟兄編譯

華人雲端基督教會 - Chinese Christian Cloud Church





禱告13 禱告的翅膀

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查爾斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon)牧師的祈禱 - 禱告13:禱告如翼 - 陳弟兄 <a href="https://gloryw.org/prayers/cs/13">https://gloryw.org/prayers/cs/13</a>

禱告13: 禱告的翅膀 - 陳弟兄編譯





禱告能夠打開 神的大門,讓 神的恩典和祝福湧流而來。- 莉莉‧戈登
"Prayer can open the door to God, allowing His grace and blessings to flow." - Lily Gordon



尊敬的弟兄姐妹們,平安。以下是司布真牧師的祈禱系列的第13集,共有26集,我們將陸續整理餘下各集,發布於本網站 「司布真牧師的祈禱系列」 https://gloryw.org/prayers/cs/ 項下,歡迎繼續關注。謝謝您!
本文係根據SPURGEON GEMS網站資料。




恩典的寶座是世上最美好的地方

我們在天上的父,因為認識祢,我們在祢的同在中充滿喜樂。
我們在祢身邊的時光無比幸福,甚至在祈禱中窺見天堂的美好。
當我們向祢傾訴心中重擔,便得以解脫;述說我們受的傷,傷便得平復;坦承我們徘徊的腳步,便得以復甦。
對我們而言,恩典的寶座(希伯來書 Hebr 4:16 )是世上最美好的地方。



讓禱告如翼,承載我們飛向天堂

主啊,我們感謝祢,因為我們不只在禱告中得益,也在禱告的回應中大大得著豐富。
祢已向禱告懇求的聲音打開祢隱藏的寶藏。只要我們向祢呼求,祢就立即供應我們的需要。
是的,我們發現這是真實的“他們尚未呼求,我便應允;正說話之時,我便垂聽。”(以賽亞書 Isaiah 65:24)
主啊,我們讚美祢設立了禱告為祝福的方式。沒有禱告我們能做什麼呢?
惟願我們成為禱告的人,讓禱告如翼,載我們飛向天堂。
如今此時此刻,願祢垂聽我們的懇求。 (見【禱告良辰】 歌詞, 普天頌讚,222 )




赦免我們一切的過犯與不足

此時此刻,祢必聽我們懇求的聲音。偉大的父啊,我們來到祢面前,首先我們祈求請祢赦免我們一切的過犯與不足。
我們衷心地說,我們真誠地饒恕那些以任何方式冒犯我們的人,我們心中不存絲毫仇恨。
無論我們遭遇何種傷害與錯待,我們都願以最真摯的心饒恕並忘掉一切。

我們希望,我們的心裡沒有對任何人懷有敵意的想法。
無論受到什麼誹謗或委屈,我們都會從內心深處原諒,並忘記這一切。



使我們因信稱義

我們來到祢面前祈求,為了耶穌的緣故,並藉著曾為許多人流下的寶血,使罪得到赦免,祢會完全赦免我們過去的每一個過犯。
哦,主啊,求祢塗抹我們的一切罪,像密雲一樣,使它們不再被看見(以賽亞書 Isaiah 44:22)。
又求祢將聖靈所應許說和平的話賜給我們,使我們因信稱義,借著我們的主耶穌基督,與神和好。
求祢赦免我們,使我們知道自己已經得到寬恕,心中再無任何疑問,只有堅定全備的確信。
憑著對基督完成工作的堅定、完全的確信,我們可以站在被赦免的人之中,我們的過犯永遠不再被記念。



幫助我們活出被赦免的的生活

主啊,我們還要祈求另一個恩典,這是我們禱告的重擔。求祢幫助我們活出被赦免的人應有的生活。
我們在此逗留的時間不多,因為我們的生命只是虛無飄渺,很快就會消失。
但我們最渴望的是,我們能在聖潔的敬畏中度過我們在世上逗留的時間,使恩典能從我們基督徒生命的開始,直至到地上生命的結束,都在我們身上。



幫助我們成聖

主啊,祢知道有些人還未開始為祢而活,現在我們祈求他們今天能重生。
有些人已在祢的道路上走了很長的時間,卻沒有厭倦祢的道路。
我們有時會想,祢怎麼不厭倦我們,但我們確實比以往更喜愛聖潔的道路。
哦!但願我們的道路能引導我們毫無差錯地遵守祢的律法。
我們希望自己在思想、言語、行為上都完全順服,完全成聖。
我們永遠不會滿足,除非我們在基督的樣式中覺醒,就是完美本身的樣式。
哦!求祢引領我們達此目標,使我們成為這樣的人。
願我們從經驗中,越來越學習到如何避免犯罪的機會。
願我們更加儆醒。
願我們更能控制自己的靈魂。
願我們在任何情況下都能控制自己,
如此行事,以至於如果主隨時隨刻來臨,我們也不會羞於向祂交代。



願祂的喜樂在我們心中

主啊,我們不是我們想要的樣子。這是我們的悲哀。
哦!求祢藉著祢的靈,在我們的生活道路上幫助我們,在凡事上彰顯飾我們救主上帝的道理。
無論我們是商人、工人、父母、子女、僕人或主人,願我們都是基督樂於看到的兒女!
願祂的喜樂在我們心中,因為只有這樣,我們的喜樂才能滿足。



活得像祢

親愛的救主,我們是祢的門徒,祢正在教導我們生活的藝術,但我們卻是非常遲鈍而且很緩慢。
此外,我們的敗壞本性中也存有偏見,世界上也有著很多的例子,不敬虔世代的影響甚至會影響那些認識祢的人。
親愛的救主啊,求祢不要對我們不耐煩,求祢繼續在祢的腳前教導我們,
直到我們終於學會了祢的生命所要教導我們的一些崇高的功課:
自我犧牲、溫柔、謙卑、熱情、勇敢和愛。
主啊,我們懇求祢將我們塑造成祢自己的形像。
讓我們活在祢裡面,活得像祢。
讓我們瞻仰祢的榮耀,直到我們因祢的榮耀而改變,在世人中成為基督的樣式。



主啊,使我們堅守聖潔

主啊,我們懇求祢給我們力量,使我們按照饒恕的原則活著,願我們活成饒恕之人的榜樣。
雖然我們在世上的光陰短暫如影,但我們最深的渴望是能活在神聖的畏懼中,在基督徒生命之初直到末了都能持守恩典。
讓那些未歸向祢的人就在今日重生,而那些已在祢道路上的人越行越穩,因為我們深知祢不會對我們感到厭煩。
願我們的腳步行在祢的律法上,沒有失足,直到我們完全依基督的形象而成。
請幫助我們,主啊,使我們更警覺,更懂得管束己心,能在任何情境下堅守聖潔,隨時預備迎接祢的再來,而無需羞愧。



求祢每天光照我

主啊,幫助我們在思想、言語和行為上全然順服,達至完全成聖,我們在此永不滿足,直到醒來見祢完美形象為止。
求祢每天光照我,使我不斷靠近真理,並在祢賜下的力量中活出基督樣式。
我們的救主啊,請教導我們如何過好每一天。
在這不敬虔的世代中,即便認識祢的人也會受到影響,哦,親愛的耶穌,請塑造我們的生命,讓我們越來越像祢。



願我們能榮耀祢

願我們生活的每個角色都能榮耀祢,展現基督的樣貌。當我們因有限而愚拙,願祢以聖潔的教導引領我們。

願我們心中的渴慕日漸加倍,直到最終得著那在基督裡的滿足。 阿們。



使教會合一

我們祈求祢在此時賜福全地的神的教會。
賜福基督徒的工作和服務,無論他們如何努力傳揚基督的國度。
改變異邦人。
啟迪那些在任何形式的錯誤中的人。
使整個教會回到基督教的原來形式。
首先使她(教會)純潔,然後使她(教會)合一。
哦,救主,願你的國降臨。
哦!願你掌權,願你的旨意行在地上,如同行在天上。(馬太福音 Matt 6:10)



願我們能榮耀祢

我們祈求祢,使用我們每一個人,因為我們有能力被使用。
接納我們吧,不要讓任何的才能枯萎在寶庫中,而是讓祢所賜予的一切都在拯救靈魂的福音禾場中發揮作用。
哦,我的主啊!給我們成功。
增加已得救者的恩賜和恩典。
使我們彼此合一。
讓和平主宰一切。
讓聖潔來裝飾我們。



願天上的祝福借著主耶穌基督降臨

請聽我們為所有國家祈禱,然後為各種各樣的人祈禱,從王位上的君王到農舍里的農民。
願天上的祝福借著我們的主耶穌基督降臨在人身上。 阿們。



♰

Published on 發表於 2025/01/14 陳弟兄編譯

華人雲端基督教會 - Chinese Christian Cloud Church


禱告12 聖地上用主禱文禱告

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查爾斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon)牧師的祈禱 - 禱告文 12 – 在聖地上用主禱文禱告 - 陳弟兄 <a href="https://gloryw.org/prayers/cs/12">https://gloryw.org/prayers/cs/12</a>


尊敬的弟兄姐妹們,以下是司布真牧師的祈禱系列的第12集,共有26集,我們將陸續整理餘下各集,發布於本網站 「司布真牧師的祈禱系列」 https://gloryw.org/prayers/cs/ 項下,歡迎繼續關注。謝謝您!
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禱告12: 在聖地上用主禱文禱告 - 陳弟兄


首先為 神的榮耀禱告

「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音Matt 6:9-10)
我們常常以自己需用來開始禱告,將我們日用的飲食置於神的國度之前,將赦免我們的罪置於尊 神祢的名為聖之前。
今天我們不願如此,我們要遵循主禱文的教導,首先為 神的榮耀禱告:
偉大的 神,我們在這裡要敬拜祢; 是祢創造了我們,而不是我們自己創造了自己。 我們是祢的子民,是祢草場上的羊。 耶和華,唯一永生的真神,一切榮耀都歸於祢!



當把鞋脫下,因為你所站之地是聖地。

我們用我們的心和意,記憶與恐懼,希望與喜樂,來敬拜至高者。 當我們親近神時,因為我們所站的地方是聖地,我們應該脫掉腳上的鞋子。如果荊棘中的神要求先知不要穿鞋,更何況是神在基督耶穌裡呢?(出埃及記 Exo 3:1-5
)



用寶血和公義遮蓋我們的臉,我們的腳

我們以最謙卑的敬意,最真誠的愛,敬拜在基督耶穌裡的 神,與天上所有得贖的群體,與天使和執政的、掌權的一同敬拜。
因為我們尚未得到冠冕,所以我們沒有冠冕可以放在祂腳前,但如果我們有任何德行,任何讚美,如果我們身上有任何恩典和美名,我們都將其歸於 神。
我們沒有翅膀可以遮蓋面孔,但我們用比天使的翅膀更好的東西來遮蓋——那就是耶穌基督的寶血和公義。 我們用寶血和公義遮蓋我們的臉,用寶血和公義遮蓋我們的腳 (以賽亞書 Isa 6:1-3),並憑着寶血和公義上昇到 神那裡,與神進行至聖的團契。 願榮耀、尊貴、權能、統治都歸於坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠!



將各種形式的邪惡都踐踏在祢的腳下

偉大的神,我們渴望祢被傳到地極,使偶像都被全然廢除。
我們渴望虛假的教義如同如同夜梟在黎明光明逃離。 願祢在我們同胞的心中作王掌權。 主啊,求祢制服罪惡,求祢藉著耶穌基督的福音和祂的聖靈,將醉酒、壓迫和各種形式的邪惡都踐踏在祢的腳下。



願今天許多人的心歸向 神

噢! 願今天,就在今天,許多人的心可以歸向 神。 使人們意識到與 神疏離是錯誤的。 在他們心中種下對罪的憂傷和對將來神的憤怒的畏懼,引導並驅使人們歸向基督。 噢! 我們如此熱切地為此祈禱,為我們同胞的救恩祈禱,不僅僅是為了他們自己,更是為了 神的榮耀和回報基督所受的苦痛。



沒有任何保留,一切都獻給 神


Credit: Evangelistarion

我們全心全意地祈禱,「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」
主啊,幫助我們遵行祢的旨意。 接管我們殘缺瘸腿(譯註: 實體及屬靈上 physically and spiritually)的人的國度(crippled kingdom of humankind - Acts 3:1-2 & Luke 14:21),在其中作王掌權。 願我們的靈與身體都獻給 神。 願沒有任何保留。 願一切都獻給祢。 永遠作王!
被釘在十字架上的君王啊,儘管祢被藐視,被釘在木頭上,卻坐在我們心中榮耀的寶座上。 願我們的生命證明祢是我們的主,透過我們的每一個思想、慾望、想像、言語和行為,在各方面都在祢神聖的掌控之下。



願祢的真理能戰勝仇敵、敵基督

祢的子民由衷地向祢祈求,願祢在我們心中作王,無人能與祢匹敵。 救主啊,求祢為自己使用祢用寶血所買回來的,驅逐仇敵,除了祢那施行公義與和平的聖靈的能力之外,不讓任何力量轄制我們。

我們今天也祈禱,願祢的真理能戰勝那些已經興起反對它的眾多敵基督。 我們的天父,求祢再次將純正的言語恢復給祢的錫安。 我們祈求祢,除去對新教義的渴求,除去那些被認為是科學的、超越聖經所記載的智慧的渴慕。 願祢的教會能回到她的繫泊處,願她能在 神的真理中下錨,並在那裡安歇。 如果這是祢的旨意,願我們活著看到更光明、更美好的時代。



願我們的主快快來臨

如果是這樣的話,我們會祈求我們的主快快來臨,結束這些遲緩的歲月,這些漫長延遲的日子。 但祂若不來,求祢賜能力給祢的真理,激勵祢的教會,傳揚祢的真理,以便祢的國度能夠降臨。 我們首先追求的是神的榮耀,這超越一切的榮耀。 我們祈求恩典,使我們能夠以此為目標而活。 願我們為此獻上自己。 願這成為我們早晨的思想,成為我們夜間清醒時腦海中的想法。 我的救主啊,我該如何讚美祢? 我如何才能彰顯祂的榮耀,為祂的寶座贏得另一顆心?



救我們脫離兇惡

現在祝福我們。 赦免我們得罪祢的過犯。 將祢的赦免封印在我們的良心上,使我們感覺到,就像我們真心赦免那些得罪我們的人一樣,祢也赦免了我們所有的罪過。 我們祈求祢,不要讓我們遇見試探。 主啊,不要試探我們,也不要讓魔鬼試探我們。 如果我們必須受試煉,求祢救我們脫離兇惡,尤其是那惡者,使他不能轄制我們。



知道如何處豐盛,也知道如何忍受損失

噢! 主啊,求祢保守我們。 這生命充滿試煉。 有許多人因暫時的事物而困擾。 不要讓敵人引導他們因著匱乏、拮据而做錯事、想錯事。 其他人則蒙福享有豐盛。 主啊,請不要讓這成為他們的詛咒。 讓他們知道如何處理豐盛,也知道如何忍受損失。 願他們在一切事上都學會榮耀 神,不僅用他們所有的,還要用他們所擁有的一切,甚至用他們所沒有的一切,以聖潔的知足來接受祢不喜悅賜予的東西。



賜給我們日用的飲食

主啊,然後求祢日日賜給我們日用的飲食。 供應祢貧窮的子民。 不要讓他們以為供應自己完全是自己的責任,而要讓他們向祢呼求,因為祢曾說過:「他的糧必不缺乏,他的水必不斷絕。」(以賽亞書 Isaiah 33:16) 如果我們跟隨祢,如果祢帶領我們進入曠野,祢必會在我們的路上撒滿嗎哪。 願祢的子民相信這一點,也願祢的子民無憂無慮,就像「...那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠,你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(馬太福音 Matt 6:26 )願祢的子民也能如此。



求祢賜給我們屬靈的幫助

但最重要的是,求祢賜給我們屬靈的幫助。 賜給我們有益的智慧。 使我們遠離一切自私自利,不求自己的益處,完全順服於 神的旨意。
幫助我們像基督一樣,祂不屬於自己,而是為我們的罪將自己獻給天父。 因此,願我們為了祂的緣故,獻上自己去行或承受我們在天上的父的旨意。



神啊!求祢快來實現我們心中的願望

求祢記念祢的子民,在他們的家庭中,並轉化他們的兒女歸向祢。 賜予我們幫助和力量。 饒恕有危險的寶貴生命。 恩待垂死的人。 願神的永遠的生命吞滅身體的死亡。 預備我們祢榮耀的降臨。
求祢使我們等候、儆醒,求祢快來實現我們心中的願望,因為我們祈求:「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。 ...因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。 阿們。」(馬太福音 Matt 6:9-10,13)



Published on 2024/10/14

禱告11 在寶血之下 - 陳弟兄

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查爾斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon)牧師的祈禱 - 禱告文 11 – 在寶血之下- 陳弟兄 <a href="https://gloryw.org/prayers/cs/11">https://gloryw.org/prayers/cs/11</a>


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禱告 11: 在寶血之下- 陳弟兄


祢是立約的 神

耶和華我們的上帝,我們感謝祢留下了祢古代子民的故事。其中充滿了對我們自己的教導。請幫助我們接受它的警告,避免和他們一樣陷入同樣的錯誤!
祢是立約的 神,祢遵守祢的諾言,祢的話語永不落空。迄今為止我們已經證明了這一點——

「到目前為止,我們發現這個應許是好的,
耶穌用寶血確認了這一點。」




我們懷疑且小信

但就我們自己而言,我們就像古代的以色列人,一個善變的民族,我們帶著極大的羞恥之心承認這一點,有時我們拿著鼓,與米利暗一起歌唱,「歸榮耀與凱旋的主」(見出埃及記 Exodus 15:20-21) ,
但是我們卻感到悲傷,說實話,還沒經過幾小時,我們就口渴了,哭著要水,在帳篷裡發怨言(向摩西)。
微鹹的瑪拉苦水(見出埃及記 Exodus 15:23-24) 改變了我們的心,我們對我們的 神感到憂傷難過。
有時,當我們看到祢的西奈山完全在煙霧中時,我們懷著崇敬和敬畏的心情在祢面前下拜,但有時,我們設置豎起金牛犢,並談到一些世上的事:“以色列啊,這些是你們的眾神(gods)」。
我們懷著強烈的信心去相信,然後帶著可怕的懷疑而懷疑。

主啊,祢對我們很有耐心。許多是我們的挑釁,許多是祢的懲罰,但是——

“祢的擊打比我們的罪行少,
比我們的罪輕。”



神啊,緊緊抓住我們

“祢沒有按我們的罪行待我們,也沒有按我們的罪孽報應我們。" 願祢的名受頌讚!

現在要履行聖約的那一部分:祢曾說過 (以西結書 Ezekiel 36:26 & 耶利米書 Jeremiah 32:40):「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」 我要使他們有敬畏我的心,不離開我。

神啊,緊緊抓住我們,然後我們就會緊緊抓住祢。轉動我們,我們就會被轉動。保守我們,我們就遵守祢的律例。



不讓罪玷污我們

我們向祢呼求,以免我們再激怒祢。我們懇求祢寧可差遣蛇到我們中間,也不讓罪來到我們中間。
哦!願我們常常注視那能醫治所有邪惡叮咬的銅蛇,但願我們不專注於罪惡,也不喜愛它。

不要讓巴蘭和巴勒的詭計勝過我們,使祢的子民背離純潔。讓我們不要被錯誤的教義或不聖潔的生活所玷污,但願我們行事為人都是分別為神的子民,並保守自己不受世界的玷污。

主啊,我們不會讓祢的靈擔憂。 哦!願我們永遠不會惹惱祢,導致祢在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』 (希伯來書 Hebrews 3:11) 為了祂的緣故,請祢繼續容忍我們,祂的血都在我們身上。請繼續容忍我們,不要像祢對埃及那樣派遣毀滅天使,而要再次履行祢的諾言:“當我看到血時,我會越過你。” (見出埃及記 Exodus 12:23)



全身就乾淨了

現在願我們有意地被定罪的靈所越過。願我們心裡知道:「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅馬書 Romans 8:1)”

願我們感受到神聖赦免所帶來的平安的力量。願我們在黃銅洗濯盆裡洗淨雙腳,來到祢神聖的面前,聆聽我們偉大的大祭司對我們說:“全身就乾淨了。”(約翰福音 John 13:10)。如此潔淨之後,願我們能藉著我們的主耶穌基督親近 神。



求祢減輕重擔

此外,我們的天父,我們現在被寶血洗淨,穿著基督公義的雪白長袍,來到祢面前,求祢記念祢的子民。

有些人負擔很重——求祢減輕他們的負擔,或加強擔擔子的肩膀。

有些人因恐懼而屈服,也許他們不信任——請原諒這種不信,並大大增加他們的信心,使他們在無法遵循祢的地方也能信任祢。

主記念那些為他人承擔重擔的人。有些人日夜向祢哭求,訴說時代的罪惡,訴說祢教會的流浪。

主啊,請聽我們的禱告!我們願意為祢背負這個軛,但請幫助我們不害怕背負它,以免不信任祢。 願我們知道,祢會照顧好祢自己的情況,維護祢自己的真理,因此願我們能對這一切保持平靜感到安寧。



求祢拯救我們的孩子和孩子的孩子們

有些人向祢哭求,祈求親朋好友的悔改。他們肩負起這個重擔,是為了跟隨耶穌背負十字架。讓他們看到他們內心的願望得到實現。

神啊,請拯救我們的孩子和孩子的孩子們,如果我們有任何未歸正的親戚,願主因基督的緣故憐憫他們。請賜給他們像我們信徒一樣多的喜樂,我們因他們還未成為信徒而悲傷。



願聖火降臨,天風興起

此外,請樂於與聖靈一起拜訪祢的教會。在我們中間,更新五旬節的日子,在祢子民的所有聚會中,願聖火降臨,天風興起。

願現在慢慢而死氣沉沉的事物,變得快速而充滿生機,願主耶穌基督在祂的教會中被高舉,充滿祂的教會,「教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」(以弗所書 Ephesians 1:23)。

願眾人悔改歸主。願他們懷著聖潔的渴望湧向基督,在祂裡面找到避難之所,就像鴿子飛向鴿舍一樣。



沒有祢,我們什麼都做不了

哦!為著拯救工作遍及這些島嶼、跨越海洋和世界各地,特別是在異教徒土地上。我們祈求祢,在任何地方,無論人們準備獻出生命,以便傳授基督屬天的生命,請帶許多人來到基督的腳前。

工作,主啊,努力作工!祢的教會向祢哭求。噢,不要離開我們!沒有祢,我們什麼都做不了!我們的力量完全屬於祢!帶著強大的能力來到我們這裡,讓祢的話語自由運行並得著榮耀。



求祢用神一切的豐盛充滿我們

記住每一位稱呼祢為父的人。願父愛眷顧所有的孩子。願每一個特殊的需要得到供應,每一個特別的悲傷得到緩解。

願我們成為成長中的基督徒,願我們成為工作的基督徒,願我們成為完美的基督徒,願我們在基督耶穌裡長成人的身量。

主耶穌,祢是偉大的柱石。一切豐盛都在祢裡面。祢的生命始於將水罐裝滿。祢裝滿了西門彼得的船,直到它開始下沉。祢充滿了祢的子民與聖靈同在的殿堂。祢充滿了天堂。祢一定會充滿萬物。充滿我們,哦!現在就求祢用神一切的豐盛充滿我們,使祢的子民有喜樂、堅強、仁慈、是屬天的!



主啊,拯救世人

當我們為祢的子民祈禱時,儘管我們向祢求了許多許多大事,但是我們不能停止向祢祈求。

我們希望祢看看我們周圍成千上萬還不認識祢的人。主啊,看看那些無處可去敬拜的群眾。可憐他們吧。「父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得。」 (路加福音 Luke 23:34)。賜給他們渴望聽到祢的話語。使人們對他們的上帝有所渴望。

主啊,請祢親自握住罪人的手。哦!來觸摸他們固執、頑固的頭腦思想。讓粗心和輕浮的人開始思考永恆的事。願他們心中有不安,願上帝的箭射中他們的腰部,願他們尋求偉大的醫者,並在今天得到醫治。啊!主啊,祢說:「 你們今日若聽他的話,(就不可硬著心) 」 ( 希伯來書 Hebrews 3:15),我們就抓緊迴響。

今天,就是今天,主啊拯救世上的人們。將祢的靈的能力帶入他們之中,使他們願意在基督裡安息。
主啊,為了耶穌的緣故,垂聽、寬恕、領受並祝福他們。阿們。



Published on 2024/09/14

耶穌說復活 - 陳弟兄

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耶穌說復活 耶穌談到復活的事嗎? <a href="https://gloryw.org/Special-Topics/Did-Jesus-talk-about-resurrection">https://gloryw.org/Special-Topics/Did-Jesus-talk-about-resurrection</a>


耶穌說復活 - 陳弟兄

 


Resurrection of Jesus Christ, with a glowing cross in the background. Powered by DALL·E 3

編註: 除非特別註明,本文所有的英文聖經經文均來自NKJV/KJV/NASB、中文經文採用和合本或現代標點和合本(版權屬香港聖經公會所有,蒙允准使用)。

 

各位弟兄姐妹,耶穌談到過復活的事嗎?

是的,耶穌不僅談到了復活,而且還親身經歷了復活。聖經說明,耶穌在十字架上被釘死後,第三天從死裡復活,並在四十天內多次向不同的人顯現。耶穌的復活是基督教信仰的核心之一,耶穌在被釘十字架後第三天從死裡復活,並向門徒和其他見證人顯現了自己的身體。耶穌的復活證明了祂是神的兒子,祂的死亡是為了赦免我們的罪,救贖我們,祂的復活是為了給我們帶來新生命和永恆的盼望。如果沒有耶穌的復活,我們就沒有救贖和恩惠恩典,我們所傳的、所信的都是枉然。

使徒保羅在哥林多前書15章說:

16 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。 17 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。 18 就是在基督裡睡了的人,也滅亡了。 (哥林多前書 1 Cor 15:16-18)

 

答案是肯定的。 耶穌多次提到自己的要被殺害和復活。

  1. 例如,在馬太福音 Matt 16:21節:
    從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。
    這裡耶穌非常清楚地告訴了門徒祂將要遭遇的一切,包括祂要在第三日復活。這個預言讓門徒感到困惑和驚慌,因為當時他們還沒有理解耶穌為什麼要受這樣的苦,以及祂怎麼能夠從死裡復活。

  2. 除了這個預言之外,耶穌還用其他的比喻和象徵來暗示自己的復活。

    例如,在約翰福音 John 2:19-22節,當猶太人質問耶穌憑什麼權柄趕出在聖殿裡作買賣的人時,耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」
    這裡耶穌所說的殿其實是指祂自己的身體,就像約翰福音 John 2:21節解釋說:但耶穌這話是以他的身體為殿。耶穌就暗示了自己要被殺害和復活的事情,而猶太人卻不明白祂的意思。

  3. 還有一個例子是在馬太福音 Matt 12:39節,當一些法利賽人和文士要求耶穌顯一個神蹟給他們看時, 耶穌回答說:一個邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。
    這裡耶穌所說的約拿的神蹟就是指約拿被大魚吞了,三日三夜在大魚肚裡,然後又被吐出來的經歷。這個經歷預表了耶穌要被埋葬三日,然後復活的事情,就像馬太福音 Matt 12:40節說:因為約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裡頭。

  4. 馬太福音 Matt 27:63:說:大人,我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說:『三日後我要復活。』

這些經文強調了耶穌對自己復活的教導,強調了信仰、希望和永生的承諾 。
從這些例子中,我們可以看到耶穌不僅談到了自己的復活,而且還用不同的方式來預言和暗示自己的復活。這些話語都在耶穌復活後得到了應驗和證實,我們更加確信耶穌是人也是 神,祂的死和復活是我們得救的根據和保證。

 

我們要知道,舊約聖經中就有先知預言過 神的子民將要復活。

  1. 例如,先知以賽亞說:死人要復活,屍首 要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人來。 (以賽亞書 Isa 26:19)

  2. 耶和華的靈對先知以西結說:主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了。 我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裡面,你們就要活了,你們便知道我是耶和華。(以西結書 Ezekiel 37:5-6)

  3. 先知但以理說:睡在塵埃中的,必有多人復醒。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。 (但以理書 Dan 12:2)

這些經文都預示了 神將要賜給信靠祂的人復活的永生生命和身體。

 

最後,我們要知道,耶穌不僅談到了自己的復活,也談到了我們的復活。

  1. 耶穌在約翰福音 John 6:40說:因為我父的意思是叫一切見子而信的人都得永生,並且在末日我要叫他們復活。 這經文告訴我們,耶穌在末日時要叫我們復活。

  2. 馬可福音 12:25記載,耶穌在回答撒都該人關於娶嫁的事 (撒都該人他們常說沒有復活的事 )時,耶穌說:人從死裡復活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一樣。 耶穌告訴我們,人從死裡復活後,像天上的使者一樣,不娶也不嫁。

  3. 例如,約翰福音 John 11:25-26說: 耶穌對他說:復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼?

  4. 又如,約翰福音John 14:19說:還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。 這經文告訴我們,耶穌的復活是我們復活的根據和保證。

 

親愛的弟兄姐妹,耶穌談到復活的事,而且祂也復活了!

耶穌基督已經戰勝死亡和從墳墓中復活,祂現在活著,坐在神的右邊,為我們祈求。
祂也要再來,帶領我們進入祂為我們預備的永恆。
親愛的弟兄姐妹,你相信祂嗎?你跟隨祂嗎?你盼望祂再來嗎?
願 神賜給你信心、愛心和盼望,讓你能與耶穌同享復活的生命和喜樂。
阿們!


死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡? (哥林多前書 1 Cor 15:55)。


Published on 2024/06/19


禱告文 10 – 讚美的音樂

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查爾斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon)牧師的祈禱 - 禱告文 10 – 讚美的音樂 <a href="https://gloryw.org/prayers/cs/10">https://gloryw.org/prayers/cs/10</a>


尊敬的弟兄姐妹們,以下是司布真牧師的祈禱系列的第10集,共有26集,我們將陸續整理餘下各集,發布於本網站 「司布真牧師的祈禱系列」 https://gloryw.org/prayers/cs/ 項下,歡迎繼續關注。謝謝您!
本文係根據SPURGEON GEMS網站資料。


禱告文 10:讚美的音樂 - 陳弟兄



哦,可稱頌的神啊,若非蒙祢的靈所助,我們就無法正確地敬拜祢。看哪,聖潔的天使敬拜祢,蒙寶血救贖的眾民將永恆的哈利路亞頌揚獻於祢腳前。我們,這塵世的一日受造之物,被罪污染,怎配頌揚祢呢?然而,若祢的兒女,即使仍在這世上的,不加入讚美,那麼讚美的樂章就不會完整。求祢幫助我們,使我們能調和我們的琴弦,從我們的靈中奏出音樂。



主啊,的確如此,世上若有任何創造的物能讚美祢,我們就也當如此。我們每一個人都因著特別的恩典,對祢心存感恩。主啊,認識祢是何等說不出的憐悯,認識祢是與我們和好的神,認識祢是我們在基督耶穌里的父,祂赦免了我們一切的過犯。哦!來到祢面前安歇,並知道我們與祢之間不再有隔閡,這是何等難以言喻的甘甜!正因如此,藉著祢無限的慈愛憐憫所立的聖約,將我們緊緊地和祢聯合在一起,好叫祢的百姓得著堅固的安慰,並可以放膽抓緊祢。




哦!知道我們永遠屬於祢,在生命的試煉中屬於祢,在最後的死亡的可怕考驗中屬於祢,然後在復活中屬於祢,直到永恆,這是我們的喜樂。因此,神啊,我們敬拜祢,不是將祢視為一種約束,也不出于勉强或惧怕,而是歡喜快樂地敬拜祢,將颂讚、能力、權柄、榮耀、尊貴都歸給祢,我們的上帝,直到永永遠遠。 (啟示錄 Rev 7:12)




我們真希望知道如何為你做些事奉。我們祈禱能在離世以前得到幫助,好為主做點事。是的,但願每一個逝去的時辰都能證明我們為你的福音帶來了一些榮耀。但願我們的生活方式能至少在某個程度上拓展救贖主的國度,使我們的人生不致於毫無成果,虛度光陰。但願我們的一切才能都不會閒置生鏽,而是藉著聖靈的能力,發揮我們最大的潛能,使我們的一生都真實地用於敬拜你。




我們真希望知道如何為你做些事奉。我們祈禱能在離世以前得到幫助,好為主做點事。是的,但願每一個逝去的時辰都能證明我們為你的福音帶來了一些榮耀。但願我們的生活方式能至少在某個程度上拓展救贖主的國度,使我們的人生不致於毫無成果,虛度光陰。但願我們的一切才能都不會閒置生鏽,而是藉著聖靈的能力,發揮我們最大的潛能,使我們的一生都真實地用於敬拜你。




我們知道,服事就是禱告,奉獻就是讚美,順服就是敬拜,而美好的生命就是最美的音樂。哦,我們祈求你,將我們的生命譜成美妙的樂章,幫助我們遵循每一個音符,使我們一生的頌歌中沒有任何錯誤走調的音符,一切都按照主耶穌那充實的生命樂章所譜寫的神聖樂譜。




我們懇求你俯視你的兒女,為我們加油使我們振奮起來。 主啊,將我們提升。聖靈啊,請像一股清新、令人振奮的風吹拂而來,藉著你的靈,使我們的心靈得以向上提升,歸向上帝。




我們懷著極大的羞愧,承認我們的過犯和罪行。 有些人從未感受到罪的重擔,主啊,求你將這重擔加在他們身上,使他們因罪沉重。 全能的神啊,攪動他們的靈魂,使他們找不到安息,直到在祢裡面尋得安息。 求你使他們永遠無法安於罪中生活和死去,但藉著祢無限的憐憫,臨到他們面前,使他们为自己的罪感到悔改。




至於祢的百姓,我們為自己的生活沒有比現在更好而感到悲傷。 願祢的名永遠被頌揚,结出圣洁的果子,永远成就信心的工作,哦!求祢赐予我们更多。 祢已經改變了這棵樹,它不再是一棵荊棘。 它可以結出無花果,但現在我們渴望結出更多的甜美果實。




求主使我們強烈地愛基督,全心全意地愛人的靈魂,誠摯地愛祢的真理,愛耶穌的名勝過一切。 願我們被這個名字的聲音所陶醉。 求主賜予我們擁有各樣的恩典,不僅是愛,還有信心、盼望、聖潔的溫柔、謙遜、忍耐、弟兄之愛。 主啊,求祢在一切知識和經驗上建立我們,讓我們順服祢的旨意、神聖的順服、高度的警醒、言語上的謹慎,好讓我們能夠制服舌頭,從而制服整個身體。




求主將祂的靈澆灌在我們身上,使我們本性的每個層面都因神的內住而變得甘甜芬芳,直到我們的想像力只以貞潔和純潔的事物為樂,直到我們的記憶力將黑暗角落裡污穢的東西清除出去,直到我們渴慕並盼望天上的事物,使我們的財寶都在天上,我們的心也在那裡。 主啊,求你將我們至高的人性全然浸透在你的愛中,直到像基甸的羊毛一樣,每一綹每一根都充滿了露水,沒有一處不被天上的露水滋潤。 (士師記 Judges 6:36-40)




我們為那些正努力效法基督的腳蹤,並設法引領他人歸向基督的人,讚美祢。 主啊,求你幫助我們在這追求聖潔與有用事奉的爭戰。 正如祢在這方面已經賜予許多人一定程度的心願,現在求祢擴大他們的心,賜予他們更多的聖潔和有用。 哦!求祢使我們像栽在溪水旁的樹(詩篇 Ps 1:3),使我們生機勃勃,按時結出豐盛的果子,使上帝得著讚美和榮耀。




我們的渴望是能夠在邁向天上生命的道路上加快腳步。 求你以你的救恩覆庇我們。 主啊,求祢不僅賜予我們生命,還要使我們的生命更加豐盛。 願我們每個人都加快步伐,比以往任何時候都更加殷切地奔向擺在我們面前的標竿。 (腓立比書 Phil 3:13-14)




求祢記念祢普世所有的教会。 興旺宣教的事工。 陪伴任何因缺乏成果而沮喪的牧師或宣教士。 陪伴任何因成功而歡欣鼓舞的人。 求保守每顆心維持正直的狀態,以便祢能最大限度地使用祢的僕人。




哦,神啊,求祢赐予我們比现在更好的日子。 我們為所有現存的光明感謝祢,但求祢赐予我们更多的亮光。 我們為基督徒中間存在的生命感谢祢,但求賜予我們更多。 使各教会合而为一,然后赐予它们速度、力量和大能,好叫他們攻破仇敌的陣線,使勝利歸于基督和和祂的子民。




求你記念我們親愛的國家。 保佑君王(註:英國國王、掌權者)。 記念所有領導我們立法機關的人。 恩待各階層的人。 憐悯所有貧困和需要的人,所有生病和悲傷的人,以及所有在海上顛簸的人。 記念囚犯和那些無人説明的人。 恩待那些正處於死亡邊緣的人,最後,讓那一天到來,那時太陽將以其全部的光輝照耀出來,就是基督耶穌將要顯現,在信他的人身上被尊崇,使整個受造之物都歡喜快樂。 公義的太陽啊,莫遲延(瑪拉基書 Mal 4:2)!




Published 2024.03.25


聖經默想 - 陳弟兄編譯

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聖經默想 <a href="https://gloryw.org/Special-Topics/biblical-meditation">https://gloryw.org/Special-Topics/biblical-meditation</a>


 

聖經默想 Biblical Meditation

 

唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!
but his delight is in the law of the Lord, and on his law he meditates day and night. Palsm 1:2 (ESV)


聖經都是神所默示的 ,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 (提後 2 Tim 3:16-17)

除非另有說明,本文引用的經文均來自英文NASB版,新標點和和本。







什麼是「聖經默想」?

聖經中的默想是指對聖經真理的反思性思考,讓上帝通過聖經和我們反思聖經時想到的想法說話4。這不是專注於我們自己,或清空我們的思想,或試圖達到一種平靜的狀態1。

基督教默想的目標不是讓你倒空,而是讓你被神的靈充滿。

神學家 J.I. Packer 是這樣描述的:

默想是一種喚起心靈、思考、沉思和應用自己所知道的關於上帝的工作、方式、目的和應許的各種事情的活動……它是一種神聖思想的活動,作為有意識地進行在神的面前、在神的眼前、在神的幫助下、與神的交通的一種方式。 詹姆斯·恩尼爾·巴刻(James Innell Packer,1926-2020)

在舊約中,翻譯為“默想”的關鍵詞之一是希伯來語 hâgâh,在約書亞記 Joshua 1:8 中使用,上帝告訴約書亞晝夜思想他的律法1,中文譯本譯成「思想」(依據信望愛,這個詞原文的意思是SN H01897,「誦念」、「默想」、「沈思」之意),大部分的英文譯本譯成"meditation",就是「默想」的意思。

這個詞所暗示的不僅僅是無聲的反思。它的意思是“低語或喃喃自語”。這個詞的意思是在一個人的腦海中充滿愛意地思想或複習1。

在新約中,「默想」一詞的出現頻率較低,大多數現代譯本都使用“思考”或“考慮”等詞來表達沉思或反思某件事情1。在新約聖經中,「默想」只被提到兩次——當耶穌指導基督徒和保羅指導提摩太進行默想時。


是的,有證據表明耶穌確實有過默想的時刻。

福音書並沒有具體提到耶穌默想的時刻。聖經記錄顯示,耶穌經常獨自去一些地方進行祈禱和沈思。這可以被視為一種默想形式。
馬太福音、馬可福音和路加福音都記載了耶穌「獨自」或「在僻靜的地方」禱告的例子。

例如,馬可福音 Mark 1:35 有這樣的記載:次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來到曠野地方去,在那裡禱告。
路加福音 Luke 5:15-16 節告訴我們: 但耶穌的名聲越發傳揚出去,有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病。 耶穌卻退到曠野去禱告。
耶穌挑選十二使徒,那時,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。 到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。 (路加福音 Luke 6:12-13)

在馬太福音14章中,我們讀到餵飽五千人的故事。但就在這之前,耶穌得到了他的表弟施洗約翰被希律王殺害的消息。馬太福音 Matt 14:13節說,耶穌聽見了,就上船從那裡獨自退到野地裡去。
在客西馬尼園,最後的晚餐之後,我們可以最清楚地看到耶穌默想祈禱的實際內容。在那時,耶穌傾訴了他的情感,並為等待他的可怕死亡祈求力量去面對。希伯來書 Heb 5:7 基督在肉體的時候既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。

所以,雖然耶穌的祈禱並沒有明確定義,但一些學者認為,他的許多晝夜實際上是在默想,而不僅僅是祈禱。

總之,聖經默想是以一顆接受的心來思考聖經的話語,相信聖靈會通過這些話語在我們心裡面工作1。它涉及仔細考慮並集中注意力1。這是關於通過更全面地理解神的話語,以及更深入地致力於遵循他的旨意和道路(以赛亚书 Isa 55:8-9),與上帝建立更親密的關係2。

使用的詞彙:

聖經中有多個希伯來語和希臘語單詞被翻譯為英文的 “meditate”,每個單詞都略有不同。一些常見的單詞包括:

Hâgâh: 暗示著喃喃自語、說話和思考,通常是關於聖經。

Siphón: 暗示著深入思考或考慮。

Melétáo: 意思是仔細考慮、默想或思考某件事。


默想的同義詞是:沉思、反思、深思或記憶,是為了考慮、反思或默想而將某件事情或是想法記在心裡或重複思考 。例如,比較以下經文:


詩篇 Ps 63:5 我在床上記念你,在夜更的時候思想你
I meditate on You in the night watches ,


詩篇 Ps 77:12 我也要思想你的經營,默念你的作為。
I will meditate on all Your work

And muse on Your deeds.


詩篇 Ps 143:5 我追想古時之日,思想你的一切作為,默念你手的工作。
On the glorious splendor of Your majesty
And on Your wonderful works, I will meditate.

默想的目的是將聖經內化和個性化,以便神的真理可以影響我們的思維方式、我們的態度、我們的生活方式和我們的行為。


 

 

基督教默想的歷史

創世記 Gen 24:63 告訴我們,"天將晚,以撒出來在田間默想,舉目一看,見來了些駱駝。" 這是「默想」一詞第一次在舊約中出現 (希伯來語中的suach,源自siach,通常被翻譯為沉思)。

基督教的默想早在公元前1896年至公元前1716年就開始

以撒是亞伯拉罕的兒子,大約生活在公元前1896年至公元前1716年。釋迦牟尼(佛教創始人)生活在大約西元前563年至483年。所以當時的猶太人根本不會受到佛教的影響。早在釋迦牟尼誕生之前 1100 多年前,以撒就已經在默想了。所謂「瑜伽(yoga)」在梵語中是相應──契合的意思。有一種說法認為瑜伽是起源於吠陀時期(约公元前1500年—前500年),並且影響了佛教。天主教會以及一些基督教(新教)教會曾針對一些東方教會以及新纪元运动的作法提出疑慮,認為將基督教的靈修與印度文化的瑜伽、冥想加以結合,是有風險的(are fraught with danger)Wiki
「靜坐」最早出現在《韓非子》((約前281年—前233年,為中國戰國末期)中,意指「平靜的端坐」,但是用來指涉身心修養的問題,應該是從佛教開始的。佛經中最早出現「靜坐」二字,是在三國時僧人支謙所譯的《菩薩本緣經》中。儒家學者從修養身心的角度提倡「靜坐」工夫,則始於北宋二程(程顥,1032-1085;程頤,1033-1107)。(東亞儒家靜坐研究之概況 )


讓我們簡要地看一些關於默想經文及其在信徒生活中的重要性。
當神揀選約書亞帶領以色列人進入應許之地時,他說:「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」(約書亞記 Joshua 1:8)。

所以,約書亞要想在神呼召他做的事上取得成功,他需要將自己沉浸在神的話語中,總要晝夜思想(默想 )經文,並忠實地付諸實踐,從而增長對神的認識並經歷神聖的能力。

這個古老的真理在今天和當時仍然一樣適用。

默想的主題也在詩篇中反覆出現,詩篇從詩篇第一篇(很可能寫於公元前 444 年左右)開始,就要我們晝夜思想耶和華神的律法,宣告了一個祝福: 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位, 唯喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! 他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的,盡都順利。(詩篇 Ps 1:1-3)
讓神的話語充滿我們的心,沉思它,記憶背誦 它,讓它滲入我們的靈魂,讓我們像一顆 「栽在溪水旁」的樹,「按時結果子」,當我們牢牢地栽在神的話語裡時,我們的生命就會結出神的靈的好果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。(加拉太書 Gal 5:22-23))。

詩篇中還有許多其他提到默想的地方。例如,詩篇 Ps 119:14-16 詩人表達了他們對上帝律法的愛,以及他們如何不斷地默想它。

大衛曾說:「我追想古時之日,思想(註:英文meditate,中文譯成默想) 你的一切作為,默念你手的工作。我向你舉手,我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣。」(詩篇 Ps 143:5-6)。大衛內心的基本取向是對神的渴慕,強烈渴望透過神的話語與神交通。

在詩篇 Ps 145:5 中,大衛強調了默想的具體要點:“我要默想你威嚴的榮光,和你奇妙的作為。”(大衛王生活於公元前 1035 年至公元前 970 年)。

在新約聖經中,耶穌為我們樹立了一個榜樣,祂透過深刻地背誦和默想神的話語,將自己浸透在神的話語中。
這從他受洗後用聖經回應魔鬼誘惑的方式,以及他在隨後的事工中隨時回憶和熟練地使用聖經,甚至在他掛在十字架上時引用聖經中可以明顯看得出來。

耶穌向我們說明:默想明白 神的話語對於祂能夠成功地實現 神的旨意至關重要。

同樣的現像在使徒保羅的生活中也是如此 ,他在書信中不斷引用聖經,並鼓勵信徒「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡」(歌羅西書 Col 3:16)。

仔細研究耶穌和保羅如何使用聖經經文,就會發現他們不僅僅是熟讀很多聖經經文,默記於心,而且,他們繼續深入默想並理解其含義。真理的寶庫使他們能夠在遇到任何情況時,都能得到、受益於 神的話語。

 

基督教的默想

基督教的默想是一個積極主動的深入思考、反省或沉思上帝和祂的話語的流程,讓聖靈與經文帶領你的過程中,積極地與上帝和祂的話語交流,是 一種禱告和與上帝交通的形式,而不是簡單地放鬆或壓力管理的技巧。是在一種有紀 律的方式中反思,但你必須住要不要讓撒旦在你的思緒中植入牠的思想,並且要小心在這段時間出現的負面情緒。思想那些真實的、尊貴的、正確而清潔的、可喜悅的與可切慕的。是用神的真理 充滿心靈,轉化我們成為小基督。

非基督教的冥想

基督教的默想法與東方的冥想(或靜坐、修練)是恰巧相反的,後者往往涉及清空思緒或專注於咒語等技巧。是清空你的思緒,讓心靈呈現一個消極被動的狀態,例如,超覺靜坐是東方冥想的一種,是由印度瑪赫西·馬赫什·瑜珈士在20世紀創建的。超覺靜坐(TM)官方網站宣稱,這種類型的冥想需要「不集中注意力……不控制思想……不監控思想……不試圖『清空思想』」。或專注於單一的對像或概念,例如與宇宙合一、眉心間那點、觀白骨等思想。這種空的狀態之下,任何的靈或鬼魔或負面的思想很容易進入,就像路加福音11:25-26指出的:汙鬼...尋求安歇之處...到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了...便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。

閱讀主要是吸收事實而不應用。換句話說,就是為了收集資訊。當我們默想神的話語時,我們尋求將聖經應用到我們自己的生活和環境中。這不僅帶來了資訊的吸收,也帶來了更多的好處。它透過引導個人塑造成基督的樣式而轉變。 譯自:What is the difference between Bible reading and Bible meditation?葛培理佈道協會

默想的行為涉及一種深刻的、有意識的沉思——在你的腦海中仔細思考某件事,以便更好地理解它。在基督教默想中,這可以應用於聖經的經文或段落。祈禱是基督教默想的重要組成部分。這是我們與上帝的直接聯繫,使我們能夠與祂交談並聆聽祂的聲音。當你將祈禱應用於默想時,你就是在請求上帝與你同在,在你默想祂的話語時與你同在。透過這樣做,你可以拓寬並加深你的默想。 譯自:What is the Difference Between Prayer and Meditation?Abide.com

正如閱讀是禱告的姊妹,默想則是禱告的母親。即使人的心對禱告毫無準備,但若他可以沉思默想神和神的事工,他的心很快就會自然而然地歸向禱告⋯⋯開始於閱讀或聆聽,接著以默想繼續,最終以禱告結束⋯⋯沒有默想的閱讀是沒有果效的;沒有閱讀的默想是有害的;默想和閱讀若不以禱告作為結束,則二者都得不到祝福。譯自:威廉‧布里奇牧師的著作,《Soli Deo Gloria》GraceQuote.com

 

聖經默想的好處:

布萊斯·帕斯卡 (Blaise Pascal) 觀察到:

"生活中所有的煩惱都會降臨到我們身上,因為我們拒絕每天在房間裡安靜地坐一會兒。" 他呼應了大衛的說法,「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從他而來。」(詩 Ps 62:5)。

聖經默想可以帶來:

    更深的認識上帝: 透過默想聖經,你可以更深刻地了解神的本性、屬性和計劃。

    提升靈命成長:反思 神的話語讓聖靈能夠啟示、引領,並轉變你的想法、態度、和行動,使之與神的旨意對齊。你會經歷轉變,變得更加像基督。

    指引和方向:通過默想尋求神的智慧,可以説明你做出決定,渡過人生的挑戰。

    提升禱告生活:聖經默想促進與神更深層的連結,以更大親密感和目的來豐富你的禱告生活。

    使我們身心靈更得健壯:定期默想 神的話語有去除憂鬱煩惱的功能,帶來出人意外的平安,使我們身心靈更得健壯。

 


聖經默想的五個步驟:

讓神成為你默想的重點:默想 神的本質與同在、祂的創造、祂的作為、祂的話語、祂的性格等。

聖經默想的目標是加深你對上帝話語的理解,並將其應用到你的生活中1。

聖經默想的目的不僅僅是獲得知識,而且讓聖經改變我們,使我們更像基督21。

1. 安靜: 找到一個安靜的空間,放下日常雜念,專注於上帝的同在。剛開始的時候,可以20分鐘作為一個段落 。

2. 閱讀: 選擇一段經文或一節經文,或挑選一個特定主題(公義、愛、真理、光明、和平、聖潔等),仔細閱讀,留意其中的關鍵詞句和信息。確保你已經閱讀了並,理解了上下文1。將所選經文讀幾遍,盡量背誦1。
大多數人發現記住文本並大聲朗讀幾次有很大的幫助6。

3. 沉思: 先求聖靈幫助你理解和應用經文。慢慢地逐字逐句地沉思這些經文,想一想每個字,以及它所傳達的關於上帝、祂的計劃和祂在你生命中的旨意 1。思考經文對你個人的意義,它與你的生活經歷或當前的挑戰有什麼關聯?

4. 禱告: 在適當的時候,在沉思這些經文的字句時也可以禱告。讓話語引導你與神的對話1 向上帝禱告,表達你的感受、感恩、疑問或請求。禱告是默想的一部分

5. 應用: 想想這些經文如何應用到你的生活中。你可以根據這節經文做出哪些改變?它如何影響你對上帝和他對你的旨意的理解2?思考如何將經文的教導應用在你的生活中,並做出實際改變。

你可能會發現,有一個特定的時間和地點進行默想會很有幫助。
記錄您的想法和見解也是有益的2。

默想不是一次性活動,而是持續的過程。

喬治·慕勒(George Muller)的經驗可以作為我們的借鏡,他是這麼說的:

「在此之前,至少十年前,我的做法是習慣性地在早上穿好衣服後進行祈禱。現在我明白,我必須做的最重要的事情就是專心研讀神的話並默想它,這樣我的心就可以得到安慰、鼓勵、警告、責備和指導;在默想時,我的心因此可以與主進行體驗性的交流。所以,我一大早(起來)就開始默想新約聖經。

在用幾句話祈求主祝福祂寶貴的話語之後,我所做的第一件事就是開始默想神的話語。可以說,探尋每一節經文,從中得到祝福。不是為了公開傳道;不是為了或宣揚我所沉思的東西;而是為了獲取自己靈魂的食糧。我發現的結果幾乎總是這樣,幾分鐘後,我的靈魂就被引導去懺悔,或者感恩,或者代禱,或者懇求。因此,雖然我並沒有全心全意地祈禱,而是沉思,但它幾乎立即或多或少地變成了祈禱。

當我這樣懺悔、代禱、懇求或感恩一段時間後,我會繼續閱讀下一句話或一節經文,將所有內容轉變為為自己或他人祈禱,正如聖經所引導我的那樣;但我仍然不斷地記住,我的靈魂的食物是我默想的目標。這樣做的結果是,我的默想中總是夾雜著大量的懺悔、感恩、懇求或代禱,我的內心幾乎總是得到明顯的滋養和加強,到了早餐時間,除了極少數的例外,我的內心即使不快樂,也處於一種平靜的狀態。」

 

聖經默想時要避免哪些常見錯誤?

默想聖經時,重要的是要避免這些常見的錯誤:

1) 不讓聖經自己說話: 將我們自己的想法或解釋強加在經文上,而不是讓聖經自己說話,這是一個常見的錯誤1。

2) 以我們的心來引導我們的學習: 雖然在情感上與經文互動很重要,但我們不應該讓我們的感受或慾望來歪曲聖經的信息1。

3) 跳過神的話語: 所有的聖經都是神所默示的,對教導、責備、糾正和訓練公義很有用(提摩太后書 2Tim 3:16)。

4) 只關注熟悉或喜歡的經文段落 1。

5) 忽略聖經,重視網絡上補充資料: 雖然補充資料可能會有所幫助(有些甚至有害!),但它們不應取代直接取代上帝的話語1。

6) 見樹不見林: 聖經是一個指向耶穌基督的宏大敘事。在這個更大的故事的背景下理解每一節經文是很重要的1。

7) 脫離上下文解釋經文: 每節經文都是一段經文的一部分,理解上下文對於正確解釋至關重要2。

 

Published on 2024/03/08


禱告9 榮耀的自由 - 陳弟兄

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查爾斯·司布真(Charles Haddon Spurgeon)牧師的祈禱 - 禱告文 9:榮耀的自由 <a href="https://gloryw.org/prayers/cs/9">https://gloryw.org/prayers/cs/9</a>


尊敬的弟兄姐妹們,以下是司布真牧師的祈禱系列的第9集,共有26集,我們將陸續整理餘下各集,發布於本網站 「司布真牧師的祈禱系列」 https://gloryw.org/prayers/cs/ 項下,歡迎繼續關注。謝謝您!
本文係根據SPURGEON GEMS網站資料。


禱告文9: 榮耀的自由 - 陳弟兄



我們的天父,我們讚美祢的名,使我們可以從心底說:“阿爸,天父。”
我們生命中最大的喜樂是,我們因信基督耶穌而成為神的兒女,我們可以在心靈深處的平靜中說:「我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上如同行在天上。” (馬太福音 Matthew 6:9-13)




主啊,我們感謝您,透過耶穌基督讓我們享有的領養(Adapt),使我們的靈得到解放,獲得了自由。當我們為奴時,鎖鏈是非常的沉重,因為我們無法遵守祢的律法,我們內心有一股叛逆的精神。當誡命(commandment)來臨時,它激怒了我們敗壞的內在本性,罪又復活了,我們死了。

即使我們努力追求更好的事物,但我們內在的力量仍然渴望邪惡,夏甲(Hagarene; 加拉太書 Gal 4:21-31) 的精神就在我們身上。使我們想飛離天父的家。我們本是野人,曠野裡的人,我們本是不喜歡住在天父的家裡的野人!




神啊,我們感謝祢,因為我們沒有被趕出去。事實上,如果祢當時趕出了婢女(the bondwoman, 加拉太書 Gala 4:22節)的孩子,祢也就趕出了我們。
但現在通過祢至高無上的恩典,一切都改變了,我們因祢的名而蒙福。
這是神的大能和對世人的愛的彰顯,我們是應許的兒女,不是因為人的意志、血源或出身而來,而是聖靈藉著「道」的力量而生的。因耶穌基督從死裡復活而重生,帶來活潑的盼望。
我們是天父的兒女,在我們裡面有祂的生命。現在,我們像以撒一樣,是照著應許作後裔和應許的繼承人,我們住在父的家裡,我們的靈魂像骨髓和脂肪一樣得到滿足,我們的口要歡呼讚美祢。





上帝啊,我們不會與天使交換位置,更不用說與地上的君王交換位置了。真正成為祢的兒女這念頭確實把我們的靈魂帶到了天堂。這念頭的果實是我們的天堂,永遠住在主的殿中,不再出殿,成為祂的兒子和他的後嗣,直到永永遠遠。





我們第一個禱告是為那些仍在捆綁中的人。主啊,我們感謝祢,祢給他們捆綁的靈,讓他們懼怕(fear)。我們很高興他們能感受到罪的邪惡,感受到祢律法的完美,知道祢公義的烈火,並從而被恩典封鎖起來,靠著恩典,因著信心得救。但是,主啊,不要讓他們在師傅(guardian, NIV, NASB英文版本; or tutor)的手下久留,但願帶著杖的師傅(schoolmaster, KJV, or guardian, NASB, NIV)把他們帶到基督面前。





主啊,醫治祢所揀選的人任何的自義的罪。使他們擺脫任何靠自己能力的希望,使他們保持謙卑。
使他們擺脫任何靠自己的祈禱或悔改得救的期望。使他們把自己交託給祢的恩典,靠著信靠基督得救。
使他們從遵守所有人設的制度事物中釋放出來,並帶他們進入上帝兒女榮耀的自由中,使祢的律法成為他們的喜悅,祢自己成為他們的力量、他們的一切,祢的兒子成為他們的喜樂和冠冕。我們全心全意地為這件事祈禱。




主啊,求祢拯救祢的兒女免於與祢爭論。幫助我們永遠與我們的上帝合一。「這是出於耶和華,願他憑自己的意旨而行。」(撒母耳記上 1 Samuel 3:18b),「神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠!」(但以理書 Dan 2:20a)。




上帝啊,祝福我們的國家,以及海外的姐妹國,祝福所有知道和尊敬祢名字的土地,以及不知道祢名字的異教徒土地。
上帝啊,願主的國度降臨到各處,祂的名得到榮耀。
願榮耀歸於父,歸於子,歸於聖靈;從前如此,現在如此,將來必如此,直到永遠。阿們。




Published 2023.12.02